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2014 / . 12 / . 11

东京古着市集:时光的印痕 Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

本文节选自《InnEarth地球旅馆·市集》

                                                           更多详情点击 http://985.so/eKMG

 图片来自网络

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay


作为一个严重的人群恐惧症密集恐惧症患者从小到大我最怕的就是赶大集以及参加各种庙会单看那乌泱泱的人群和地摊上摆得密密麻麻的东西就觉得头大恨不能立刻插上翅膀飞出人群但是几年前的一次日本之旅彻底改变了我对赶集这件事情的看法

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相对于中国日本对于传统文化的保护显然做得更好在日本一年到头节日庆典祭祀活动不断并且年复一年有着深厚的历史传统除了元旦”、“ 成人节”、“ 女儿节”、“ 樱花节”、“ 宪法日等国家法定假日外随着四季时令的变迁每一年日本全国各地会举办各种各样的祭祀活动比如夏天有烟花祭和以民谣舞蹈为主的阿波罗祭”,冬天有冰雪祭等民间娱乐性质的活动……而且日本的祭祀活动是一次全民的大狂欢有点儿里约热内卢狂欢节的意思每家每户的老老少少都穿上传统的衣服走上街来男人们负责打鼓点和抬祭祀用的各种游街工具女人们负责节日上各种游街工具的装扮及舞蹈小孩儿们负责祭祀中的舞蹈和民谣的歌唱而大部分的老人则在祭祀中摆起各种摊子吃的喝的鲜花小动物手工制作的小玩意儿……这些出现在节日里的市集摊位不为赚钱只为好玩有时候相邻两个摊位的摊主因为喜欢彼此摊位上的东西就直接以物换物了……在日本人看来节日里的一切摆摊儿都是为了开心而与这些在世界各地随处可见的市集不同最吸引我的是节日中的古着市集

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

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古着英文名称叫作Vintage”、“SecondhandClothing, 日文称ふるぎ, 指在二手市场淘来的顶级服装品牌Chanel的经典款式在年轻人当中较为流行。“ 但是所谓的古着不是二手衣的概念而是真正有年代和文化但已经不再生产的服饰这些古着不管是服装也好包包和首饰也好其选用的面料细节的剪裁甚至用途都是当时那个时代的缩影所以有着特殊的价值。” 带我去阿波罗祭古着市集的朋友松川夏奈小姐认真地给我解释道而中文的古着就来源于日语古董衣与中古奢侈品在日本各大城市都非常受欢迎只要是商业区学校车站等人口密集的地方几乎都有几家甚至几十家古着店朋友带我来的新高丹寺则可以称为古着一条街的淘货天堂阿波罗祭的古着市集则是在这条古着一条街里所形成的特色的市集文化——所有人都知道这里古着店多所以就吸引了越来越多喜欢古着的人在节日里来这里摆摊

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

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一来到这里我就喜欢在欢乐的歌舞表演人群散去之后古着市集的面貌渐渐显露在我的眼前你很难想象一整条街都在卖各种旧物会是什么感觉关键是这些旧物还都很好看不管是一整块牛皮缝制的皮包还是奥黛丽·赫本时期的束腰波点大长裙或是新艺术时期的造型夸张的配饰……所有的一切仿佛都能让你回到过去的某个年代比如这个摊位上那些用红珊瑚或各色碧玺打造的饰物让你回到了维多利亚时期的欧洲旁边的摊子又把你拉回了19 世纪80 年代的英国伦敦那间Vivienne Westwood维维恩·韦斯特伍德和她的音乐人伴侣Malcolm McLaren马尔科姆·麦克拉伦所经营的国王路430 号时尚小店比如你刚刚为找到一家专门卖各个年代各个地区产的马丁鞋而开心不已的时候另一间店里满满当当的大牌的古董包们又吸引了你……而最让人兴奋的是所有的这些物品都有时间的痕迹我想这大概是喜欢古着的人都带有的一种情怀这不仅仅是一种怀旧也是一种对经典的致敬这使我想起了英国女作家伊莎贝拉·沃尔夫的那本著名的小说古董衣情缘里的一句话:“穿起一条古董裙也就是穿越回了那个时代这便是我喜欢古董衣的原因。”

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

而日本这个民族本身对待事物认真谨慎的态度使得每一件古着都有着自己的故事日本的古着店主们会把收过来的衣服仔细地分辨出年份来然后再进行消毒清洗并会在比较名贵的古董衣或者古董包上标明它们的上一任主人与它们相遇的故事比如我买下的这一枚红珊瑚吊坠来自于二战后的意大利因为在战争时期纳粹们经常放毒气迫害犹太人为了防止这些化学气体对珊瑚的侵蚀所以这枚吊坠被涂上了一层清油——这是只有在二战时法期才会出现的红珊瑚处理方而珊瑚的链子长度则暗示了以前佩戴它的主人身形比亚洲人要高要胖作为它的新主人我拿着这枚吊坠想象着它之前的主人佩戴时的样子这枚100 多岁的吊坠便成了连接我们的载体这种对时间的敬畏也便油然而生

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

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与古董首饰的久远年份不同古着服饰一般会有30 年以上的历史而古董包和古董鞋尤其是大牌的古董包和鞋的历史更长有时候你甚至可以在古着市集上淘到现在都不容易看到的古董精品朋友夏奈就在那次市集上淘到了一只来自Comtesse伯爵夫人的古董手袋也许听惯了LV路易威登)、Chanel香奈儿)、Prada普拉达这些大牌的你不明白Comtesse 意味着什么这意味着它极有可能是这世界的唯一如今LV 的限量版手袋都是5000 个起Comtesse 的每款手袋都是由当地经销商分材质和颜色向总部订购然后经过长达半年的等待期才会到客户手中全球不会超过五个和它一模一样的创办人Adolf D.Kopp 1929 年创办它以来到现今已经有85 年的历史日本太子妃和瑞典皇后都点名要用它作为御用手袋据摊位的老板讲这个手袋是他的朋友的朋友的长辈留下来的因为知道这款手袋的人不多所以摊主希望能够让懂得它的人买下并好好珍惜它

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

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在国际上古着的呼声也越来越高不仅英国著名的V&A 博物馆会定期地举办各种类型的Vintage 展览比如他们之前做过英国19 世纪80 年代的服装展以及最近要开始的从1900 年到2014 年的嫁衣展),在各大时装周中就有众多大牌设计师推出了向经典致敬的款式2014 秋冬高定舞台上Maison MartinMargiela梅森·马丁·马吉拉的所有高级定制的原材料都来自于古董衣……不仅如此国际上好多大牌明星都会拿古着来搭配他们的整体造型比如JohnDepp约翰尼·德普的衣服几乎都是古董衣而性感女星安吉丽娜·朱莉则好几次穿着古董裙手拿古董手包出现在各种活动的红毯上……那些对造型有着极高要求的另类潮人们他们早就不满足于用现在市面上人人都能买到的新款式来做搭配他们要的是只属于自己的风格而数量稀少款式特别且有独特时代气息的古着就是最佳的选择

 

除了阿波罗祭上的古着市集日本还有好多地方都有古着市集比如代官山原宿新宿等新宿有一家店还专门卖Vivienne Westwood 的古着不仅在东京日本的其他城市也有类似的古着淘货天堂比如名古屋的大须观音冲绳的海滩周末市集这些古着的价格并不是十分的昂贵以超高的性价比买到大牌过去的经典何乐而不为呢end

东京古着市集:时光的印痕
Tokyo Vintage Market: Let the Old Time Stay

2014 / . 12 / . 10

我的非洲女佣:Jennifer My Africa Maid:Jennifer

本文节选自《InnEarth地球旅馆·市集》

                                                                      更多详情点击 http://985.so/eKMG

 图片来自网络

▼ 非洲有很多跨越国家的部族,比如尼日利亚的约鲁巴族,人种多长脸,他们信奉基督教,在约鲁巴部族语言之外,他们还使用英语,比较重视孩子的教育;比如豪萨族,肤色较黑,脸上轮廓比较分明,如刀砍斧削,信奉伊斯兰教,多分布在尼日利亚北部,性格刚烈,信奉忠诚、勇敢,多参军,控制着尼日利亚的政权;比如伊博族,人种多圆脸、厚唇,分布在尼日利亚西部和南部,说英语,也说伊博语,这个部族以经商为主,信奉智慧,目前中国广州的黑人,60% 以上都是非洲的伊博人。

▼每个部族都有自己的部族性格和生活方式。他们一般都有两个名字,信奉基督教的有部族语言的名字,还有英语名字。而信奉伊斯兰教的除了部族名字之外选择的是阿拉伯语的教名。黑人的名字往往由许多词组成,这些词有些表示家乡、出生地,有些表示性格、爱好,有些则表示功绩。有个记者朋友曾经认识一个小伙子,叫作“莫普提·骄傲·手鼓·上尉·牧场·巴布鲁”。其中“ 莫普提” 是出生地,“ 骄傲” 是个性,“ 手鼓” 是特长,“牧场” 表示拥有的财富,“上尉” 则是其获得的最高职衔。而且,这个名字还随主人的成长和经历不断变化,有的可以长达几十个词。

我的非洲女佣:Jennifer

My Africa Maid:Jennifer

▼城市平民的孩子一般根据其所在国家独立之前的宗主国或信仰都有英文、法文或者阿拉伯名字。名字的意思比较随意,比如叫“谢谢上帝”、“星期二” 或者“星期五”,还有的名字叫作“ 懒惰” 或者“讨人嫌”。在肯尼亚,我的司机名字叫“ 无家可归的可怜虫”,那是因为他是邻国的卢旺达人,他的亲人们都在1994 年那次种族清洗中死去。而女孩子则会用一种树木、一种花草取名字,比如伊博族的名字“Adam”,那是一种开在非洲水面上不为人知的白色小花。

▼非洲有英属殖民地,法属殖民地,西班牙属、葡萄牙属、荷兰属等殖民地。如果在北京的三里屯,遇到一个黑人,你知道他的名字,就基本能猜出他是来自哪个区域甚至是国家。

▼本文中的女佣Jennifer,她在拉各斯就叫这个英文名字,而一旦她回到村里,她的父老乡亲则会亲昵地喊起她的伊博名字。但时日久远,我已经忘记了她的伊博土名了。

 我的非洲女佣:Jennifer

My Africa Maid:Jennifer

▼三个中国人中有两个回国休假了,房子变得空荡荡的。但于我却是一种解放。

▼晚上七点钟,Jennifer 把饭菜摆在桌子上,却仍然摆出了三双筷子和三个碗。她不知道另外两个同事已经回国了。我告诉她饭做多了,她就紧张地看着我,好像犯了什么大错,等待着我的呵斥。

▼到西非已经半年多了,我想到第一次到非洲的那天中午。我坐在公司门前的台阶上抽烟,看着一个个黑人从我身边走过,他们中的男人大都在高达三十七度的高温中穿着一本正经的西装,把自己绅士般套得牢牢实实,他们用那有点儿夸张的严肃表情在我面前昂着头行走,让我感到滑稽。小贩们却头顶着高高的物品,那里面装着的是香烟、火柴、香蕉、可可豆以及其他一些我叫不出名字的小商品,他们以一种陌生的姿态在我面前行走,让我不得不惊讶于他们的平衡能力。“ 在我们中国,” 我告诉公司的Jennifer,“人们都是用肩膀负重的。”“Really?”她用她那睁得大大的眼睛向我表示着不可思议。

我的非洲女佣:Jennifer

My Africa Maid:Jennifer

▼那是我来到非洲的第一天,感觉自己就像做梦一样。身边走来走去的人们和我有着不一样的肤色,他们是黑色的,我跟他们不一样,我是黄色的。

▼而现在,这个黑皮肤的姑娘正向我表示着她对自己错误的内疚。我笑了,我说:“ 你坐下吧,这么多饭菜我和你一起吃。” 而她却紧张地向我摆手,说:“No,No, marster, thanks, thanks .”——她称呼我“ 主人”,而公司里,当地的黑人下属以及院子里的保安,他们称呼我“Sir”,而高级的经销商,他们称呼我“Mister”,而公司里的中国同事,他们喊我

Cliff”——那是我的英文名字。在不同的称呼中,一种微妙的关系不言而喻。

我的非洲女佣:Jennifer

My Africa Maid:Jennifer

▼我开了两瓶啤酒,是当地的厂家生产的一种叫“Star” 的啤酒,很有劲儿,喝完以后感到头昏且疼。价格是250 奈拉一瓶,相当于国内燕京啤酒价格的六倍。

Jennifer 向客厅里探过头,我知道她是想看会儿电视。因为这里都是发电机发电,今天那台小发电机坏了,她的佣人房里没有电。我说:“ 你过来坐下看吧。”

▼电视上正放着《水浒传》的碟片,“ 智取生辰纲”中的一段。她问我:“ 为什么那个拿着铁片的中国人要用枝条抽打那一群中国人啊?” 我说那不是铁片,那是朴刀,中国古代的武器,我说那个提刀的人官位是提辖,就是中国古代负责一个城镇的警察局长,我说那群中国人是军汉,是中国古代的士兵。

▼她问我:“ 他们喝的是什么啊,吃的那是什么?”我说他们喝的是酒水,在中国古代好汉们最爱的便是喝酒,好汉就是住在山林里的英雄,喝酒的时候喜欢光着膀子,他们吃的是枣,枣生长在中国的北方,状若橄榄,味是甜的。她问我:“ 这是什么鸟在叫唤啊?为什么那个提辖坐在树下愁眉苦脸?” 我说叫唤的鸟叫乌鸦,它的叫唤象征着噩运的到来或发生。我说那个人悲伤难受是因为他丢了他负责押运的生辰纲,那可是地方官员巴结总统老丈人的生日礼物啊。

▼她笑了,她说你们中国真好,你们有古代。我说你看多好啊,我们这群中国人来到非洲做生意,也给你们带来了这么多动听的故事。

我的非洲女佣:Jennifer

My Africa Maid:Jennifer

▼很快我就把几瓶啤酒都喝光了,喝光了啤酒的我打开笔记本,想写一首诗歌,但是画了半天,却没有出现一个完整的句子。我有点儿沮丧。

▼我喝高了,给国内的朋友打电话,阿坚在那边大着舌头对我说:“你在那边还好吧,要好好地研究一下那里的黑姑娘身上的诗意,以及她们的身体构造。” 这个流氓成性、不务正业的家伙,在此刻中国已经凌晨四点的辰光中正像小姐跑台一般地跑着他的第四个酒局。

Jennifer 默默地收拾碗筷,然后好像一下放松了,一边哼着轻松的歌曲,一边帮我熨衣服。

▼我突然涌起了想唱歌的欲望。于是借着酒劲,我打开了嘴巴,打开了风箱一般的胸肺,很“怕瓦落地”,很煞有介事地唱起了《我的太阳》。在国内的时候,身边的哥们儿都说我唱得还很像那么回事。他们也很奇怪我竟然能在打嘟噜的地方打出那么一大串标准的意大利式的嘟噜。这段时间,我在刻苦练习黑人的“饶口”。那天我在上班的路上,看到一个美丽的黑姑娘从我们的车窗旁闪过,我就情不自禁地在汽车音乐的节奏声中饶起口来。司机惊讶地朝我竖起了大拇指。他是在夸我,意思是“真棒”。

我的非洲女佣:Jennifer

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▼而今天晚上,我一个人在孤零零的客厅中带着脑袋的昏疼半醉半醒。我唱起了拉魂腔《陈振铎赶考》中的一段:“大路上走来我陈振铎,赶考我赶了那个四年多。啊咿……” 我高亢的声音撞击四壁,然后又落回到我空荡荡的胸腔。

Jennifer 很紧张地打开厨房的门向我探出了头,她可能以为我是在歇斯底里地哭泣。看着她局促地站在那里,我笑着告诉她我是在唱戏。她疑惑地问我:“opera(歌剧)?” 我郑重其事地点了点头,告诉她这是我家乡的“Local opera”(地方戏)。但是我也实在找不出我老家安徽泗县的泗洲戏中的拉魂腔与金碧辉煌、波澜壮阔的西洋歌剧有任何的联系。

▼看着她,我突然就动了念头。我说:“ 你能不能给我也唱一段?或者这样吧,你唱一段我唱一段?我们来个中非歌曲友谊赛怎么样? ”

我的非洲女佣:Jennifer

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▼她没有中国姑娘那样的害羞、那样的含蓄、那样的半推半就,她欣然地答应了我的挑战。她是尼日利亚伊博族的姑娘,她的左右两边脸上对称地刻画着六条细长的令人遗憾的疤痕,从耳垂到嘴角。这六条疤痕向我们揭示着她隐秘的出身,这就如同他们的族徽。人群中两个具备同样伤疤的家伙相遇了,他们会站住并亲切地用一种秘密的语言进行交谈。而中国人因为有了古老的文字,他们的血缘关系就滚滚地流淌在他们那发了黄的族谱中。

▼这个二十一岁的黑姑娘,她的歌声竟然如此曼妙。她坐在那里,在我面前闭上眼睛,缩起了脖子,打开她的双手,并在她的歌声中摇晃着自己,全身心都浸在了她的歌声中。好像她已经忘记了她的佣人身份,好像她就是席琳·迪翁,好像她就站在北京工体高高的舞台上,好像我就是她的fans(粉丝)。歌声竟然能像酒一样,使人醉得一塌糊涂,以至于忘记了自己的身份和角色意识。

▼我们一人一段,我唱《好汉歌》,我唱《月亮代表我的心》,我唱《听妈妈讲过去的事情》,我唱《包龙图打坐开封府》,我唱“ 蒋大齐我四十七,至今还没娶婆媳,啊咿……” 她唱《尼日尔河谷》,她唱《马依达》(歌名是一种开放在非洲水面上的白色小花),她唱《My heart will go on》,她唱教堂里的颂歌,她唱《Are you shy or not》(你到底知羞不知羞)——整个中华民族的脸都被我这个孙子给丢尽了,一番番地败下阵来,而且还要接受她微笑着的带着手势的挑战——“Sir, go on?

 

……

我的非洲女佣:Jennifer

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2014 / . 12 / . 09

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马达加斯加你来了你姓什么

Names of Occupiers on Madagascar

 

马达加斯加一些人的姓氏又长又拗口拥有超长姓氏的部族主要是麦利纳人和贝希略人这两个部族的君主及其后裔喜欢用特殊姓氏彰显其独特身份最典型的是18 世纪麦利纳王朝的一位王子因为通过战争和联盟扩展了疆土他为自己选择了长达20 个字母的姓氏Andrianampoinimerina( 安德里亚纳姆波伊尼麦利纳)意为麦利纳国王期待的王子”。另一位王子名叫Andriantsimitoviaminandriandehibe( 安德里亚南特西米托维阿米南德里亚南德黑贝) 长达33 个字母意为一个不像其他王子的好王子”。

马达加斯加人选择姓氏时没有统一标准也没有约定俗成的规矩因此同一家庭成员之间姓氏往往差别很大他们的姓氏更多的是表现心中最强烈最原始的信念和愿望甚至可以是一句话一个故事或者一种命运的寄托有一位当地女孩儿她本人姓Rasoamianoka( 享受美好生活的贵族)她的妹妹姓Tsiriniaina( 佩戴着初放的花蕾)她的母亲姓Rasoamiadana( 小可爱的平静生活)而她的父亲姓Ralambomanana( 拥有野猪的官老爷)

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马达加斯加人的姓氏没有一般民族的家族辈分等观念随意性很强为了表现对子女的爱就姓Ralaimazoto( 不怕累的孩子)为了显示声望就姓Andriamisaina( 不会出错的智慧)为了记录回忆就姓Onjaniaina( 痛苦的分娩)为了表达心愿就姓Rakotomahiratra( 预见变成现实)为了诉说痛苦就姓前几个婴儿夭折后继续生育不一而足

马达加斯加人姓氏不仅长而且还能随心意改变在人生不同阶段使用不同的姓一个男人在出生割礼成人结婚第一个孩子出生等各种时候甚至去世那天都可以更换姓氏有个名叫特雷的人他出生时姓Faly( 庆祝诞生之喜)割礼后姓Mahery( 愿望得以实现)在儿子出生后姓Fanomezantsoa( 得到礼物的快乐父亲)待他百年之日族人又给他改成了Ratompokolahy( 逝去的无名氏贵人)

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不过这些更改的姓氏只用作亲朋好友之间的称呼在正式文件和证件里人们使用的姓氏通常是男孩儿割礼及女孩儿成人礼之后的那个姓一般被视为一个人的官方姓氏相对于奇妙丰富的姓氏他们的名字则相对简单通常只有两三个音节比如亲爱的”、“ 甜蜜”、“ 勇气十分简洁

20 世纪60 年代以前马达加斯加人长年受法国殖民统治受西方文化观念和生活方式影响很大他们的姓名也曾明显打上了欧洲的印记”,很多人使用基督教圣徒的名字家族姓氏的继承也逐渐成为主流1960 马达加斯加独立后姓氏西化使得他们与世界接轨姓氏逐渐变得简洁好记但是整个家族使用同一姓氏也令马达加斯加人的姓氏单一为避免雷同不少马达加斯加人喜欢给自己起一些具有创造性的绰号和姓氏这在一些名人和艺术家中非常流行

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与马达加斯加人打交道文化差异和语言障碍并非交流的鸿沟最令外国人不适应的是他们的姓氏马达加斯加人姓氏很复杂外国人常常摸不着头脑并感到发怵既害怕念不全又担心念错音当地人却为他们又长又奇的姓氏自得其乐end

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2014 / . 05 / . 22

#葵·诗歌读本# 时间既不错误又不正确 |《美国现代诗选》 赵毅衡编译

#葵·诗歌读本# 时间既不错误又不正确 |《美国现代诗选》 赵毅衡编译

 

罗伯特·弗洛斯特



熟悉黑夜

 

我早就已经熟悉这种黑夜。

我冒雨出去——又冒雨归来,

我已经越出街灯照亮的边界。

 

我看到这城里最惨的小巷。

我经过敲钟的守夜人身边,

我低垂下眼睛,不愿多讲。

 

我站定,我的脚步再听不见,

打另一条街翻过屋顶传来

远处一声被人打断的叫喊,

 

但那不是叫我回去,也不是再见,

在更远处,在远离人间的高处,

有一樽发光的钟悬在天边。

 

它宣称时间既不错误又不正确,

但我早就已经熟悉这种黑夜。

 

 

 

 

 

 

五十至言

 

过去我年轻,我的教师高龄,

我抛弃火,追求形式,直到冰冷。

我备受痛苦,象浇铸熔液

为懂得过去,我进学校,向长者学。

 

现在我老了,我的教师年少,

我只会绽缝裂口,没法熔化重浇。

我费力学功课为了弥补缝裂,

为理解未米,我进学校,向后生学。


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#葵·诗歌读本# 时间既不错误又不正确 |《美国现代诗选》 赵毅衡编译

 

2014 / . 05 / . 22

#葵·诗歌读本#一把烧酒的折扇 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

#葵·诗歌读本#一把烧酒的折扇  |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

 

 

通 道

 

视线陡然扭转思路的通道

一个阴影扩大并寻找它的宇宙

顺着行进的方向

垂直地跌落。

 

绿荫抚摩街道的肩膀,

夜晚往彩色玻璃中倾倒火焰

如同佳节

一把烧酒的折扇。

 

一颗秀美的头及其愿望和战利品

由一张嘴吊在没有血色的狂热上

光艳照人的嘴唇

执拗而永念头一次亲吻。

 

生活一目了然的通道。

 

 

 

 

四季同时降临

 

冲击每座花园

四季同时在各地降临

夏季对冬季的热恋

还有另外一对的柔情

记忆如羽毛般缠绵

树木击碎了天空

挺拔的橡树受雾霭纠缠

鸟儿的生命或羽毛的生命

一整套浮华的装饰

枉带微笑的惊恐

以及饶舌的孤寂。

 

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2014 / . 05 / . 22

#葵·诗歌读本# 像我爸爸一样 |《大地的脚踝》 侯马 著

#葵·诗歌读本# 像我爸爸一样 |《大地的脚踝》 侯马 著

 

结局或开始

 

您好,我是房东。手机号

已换记得保存。现在在外

地,以后租金存我爱

人(农业银行):6228 48

5036 08988 9561 刘美莲

办好回信息

 

回复A:滚,骗子

回复B:已存,请查收

回复C:刘美莲你家着火了

回复D:叔叔,您好,我失恋33天了

回复E:房东,我的钥匙丢了,

你知道梁小斌的困境吗

回复F:……

 

2013年11月30日

 

 

 

 

 

一件军品

 

小时候有一天爸爸骑车带我正爬坡

突然一只鸽子还是一块飞毯从天而降

爸爸立即跳下车查看

一辆军车飞驰而过

一个军绿盆子旋转着落了下来

停车,快停车,盆子掉啦,盆子掉啦

爸爸捡起盆

像挥舞草帽一样舞着它

冲着远去的卡车大声喊

 

不要啦

谢谢你大叔

送给你啦声音渐远卡车

像头牛一样翻过坡去了

 

这个盆,赋予侯家军事色彩

使我们家的所有餐具

乃至所有家具相形见绌

我家甚至

有点工业化的意思了

笨重易碎的瓷盆瓷碗不值一提

就是婚庆时送礼用的搪瓷盆

(其实我最恨它了

磕一下就掉一块漆

露出丑涩的独眼

而漆渣就藏在碗底

随时报复你的牙齿)

也成了二等臣民

它轻,但结实

薄,但容量大

显而易见,它有金属的筋骨

不是铜,就是铝

它非常本质地诠释容器的概念

像战士一样捍卫着一个空间

 

有时,它像失落民间的王子

落落寡欢

全家心怀内疚,给它尊重

有时,它又像个养子

食糠咽菜还吃苦耐劳

让全家洋溢着占便宜的愉悦感

它被磕得像月球

但依然结实

它的漆快掉光了

一件军装洗得发白

越来越像节约成性的侯家人

赶上最重的活儿

譬如对付一团面

它的笑声几乎像我妈

 

几十年了,卡车上那个军人的喊声

我已听不清

但我忘不了他的话

他一定认为这个盆送给我爸爸

等于送给了他爸爸

因为他家里一定有一个爸爸

像我爸爸一样正派、勤劳、节俭

一样因为别人的事大声呼号、奔忙

 

2013年12月8日

 

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#葵·诗歌读本# 像我爸爸一样 |《大地的脚踝》 侯马 著

2014 / . 05 / . 21

#葵·诗歌读本# 我也怀疑哪能重新回来。 |《美国现代诗选》 赵毅衡编译

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罗伯特·弗洛斯特



 

没有走的路

 

黄色的林子路分两股,

可借我不能两条都走。

我站立良久,形影孤独,

远远眺望,顺着一条路,

看它转到灌木林后。

 

我选了另一条,同样宜人,

挑上这条或许有点道理:

这条路草深,似乎少行人

实际上来往的迹印,

使两条路相差无几。

 

而且早晨新落的叶子

覆盖着路,还没人踩,

哦,我把第一条留给下次!

 

前途多歧,这我也知,

我也怀疑哪能重新回来。

 

多年,多年后,在某地,

我将讲这件事,叹口气:

树林里路分两股,而我呢

选上的一条较少人迹,

千差万别由此而起。


 

 

雪 片

 

在铁杉树枝头,

栖停着一只乌鸦,

它朝我的身上

撤下片片雪花。

 

这使我的心里

情绪为之一变,

总算使这一天

没有愁闷到晚。


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2014 / . 05 / . 21

#葵·诗歌读本#睡眠的所有季节已诞生 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

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额头顶着繁星

 

你在我家中。我在我家里?

我有足够的场地

为的是在我家中

没有那景象。

别处酣睡者的锁链——

铁环在呼吸

他们的胸膛张开的弓

向道路挑战

偶尔听到敲打偶然之门或无端的叫喊

桥梁在喘息

而亲吻具有反光的形象。

眼睛阖闭

在目光的表面

在光亮的深底

眼睑一黝暗色彩的摇篮

草编的钟光丽闪闪

砂粒微微鞠躬

向沙漠绿洲道歉

在它的赤足下没有宇宙

遗忘之天便赤裸裸毫无遮掩。

 

星辰取代了夜晚

每天拂晓惟见繁星

睡眠的所有季节已诞生

相连的陌生之手的面孔

交换的生命全部的发现

都为活跃混淆不清的图形

鲜亮或滞重的全在头脑中

都为安眠或为睡醒

额头始终顶着繁星。

 

 

 

 

雪的抗争

 

雪的抗争

但受阴影一击不久便银崩玉倾

仅有片刻时间拉近遗忘同逝者

使大地苍白失色。

 

在激流的梯级上

脸色鲜艳的水晶姑娘

娇小者绽开鲜花柔弱者粲然微笑

要舍弃水而引诱阳光。

 

太阳的流泻、液体的晨曦

 

当她们的亲吻渐渐隐去

她们就将在雄狮口中休憩。

 

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2014 / . 05 / . 21

#葵·诗歌读本# 始终是你 怎样才能站到生活的面前 |《大地的脚踝》 侯马 著

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酷 评

 

二十五年前

某晚

舍友徐江

不知在哪儿看了一张碟

回来告诉我

一个顶级的杀手

设法经过严格的安检

来到目标面前

他摘下眼镜

把镜片往桌子上一磕

用锋利的玻璃

一下切开了对手的颈部

大功告成

 

二十五年后

我写诗

修炼出像那位杀手

一样的功夫

就是

用日常的材料

攻致命的部位

其实最大的秘密

始终是你

怎样才能站到生活的面前

 

2013年11月30日

 

 

 

 

 

 

 

这也算是一生一个方面的总结

 

伊沙的爸爸

退休的老科学家

被电信诈骗

骗去了差不多是一辈子的积蓄

老G给我打电话

我找了刑警催办案子

并告诉她

骗术来源于台湾

电话有可能从菲律宾打的

钱会分转到许多城市

然后打到海外

即便能破案

钱也回不来了

 

一转眼几个月

我问老人怎么样了

老G说

他老人家想得可开了

说伊沙爷爷的万贯家产

就是被没收的

这是他家的命运

赤条条来

赤条条去

上次是组织

这次是骗子

 

2013年11月30日


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2014 / . 05 / . 20

#葵·诗歌读本# 我得到岁月遥远的音信 |《美国现代诗选》 赵毅衡编译

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爱德温·阿灵顿·罗宾森

 

信 条

 

我找不到道路,没一颗星

闪烁在裹着尸衣的天际,

连风也没带来一声低语,

没一个活人说话,我至今

只听到一个声音,象音乐,

象已经失传的庄严古曲,

当天使的纤指随意编结

花环,不用玫瑰,只用枯叶,

 

没有,没有闪光,没有叫喊,

人们欢迎,边担忧边欢迎

混乱得可怕的漆黑长夜,

因为通过一切,超越一切,

我得到岁月遥远的音信,

我感到正在走来的光明。

 

 

 

山上的古屋

 

他们全都已经离去,

古屋紧闭,一片幽静,

再没什么值得一提。

 

穿过灰暗破败的墙壁,

风吹进来,尖厉,凄清,

他们已经全都离去。

 

此刻已无人留在屋里,

说几句赞语,道儿声恶评

再没什么值得一提。

 

我们为何留连于此地,

绕着那塌落的窗门?

他们全都已经离去。

 

我们可怜的梦想戏剧,

对他们来说是白费力气,

再没什么值得一提。


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2014 / . 05 / . 20

#葵·诗歌读本#所有亲吻都能抵达彼岸 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

#葵·诗歌读本#所有亲吻都能抵达彼岸  |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著


理解的门

 

理解之门

易进之门

一名女俘

或者空无一人

断水的激流

沙积的船只

使得落叶纷纷

 

阳光和孤寂

 

为了使我们睁开眼睛

这里惟有灰烬在搏动

 

 

 

 

亲吻抵达彼岸


鸱鸮乌鸦座山雕

我不相信别种鸟

所有观景楼星罗棋布

负载最重的道路自缢

错位的阴影被辗得粉碎

太阳树有一层烟色粗皮。

 

玻璃蜕变。我受自身力量的折磨

行路趔趄。远处设下捕牲畜的陷阱

但有避开陷阱的小路的引力和计谋

当然孩子们都是同谋者

他们用伪装的手使羽冠和羽毛褪色

 

猛禽的九声长笑的天真

令人惧怕的剪刀不透明的震颤

黑夜从来一无所视黑夜在遛弯儿

 

所有亲吻都能抵达彼岸

 

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#葵·诗歌读本#所有亲吻都能抵达彼岸  |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

2014 / . 05 / . 20

#葵·诗歌读本# 经年累月地寻找自己 |《大地的脚踝》 侯马 著

#葵·诗歌读本# 经年累月地寻找自己 |《大地的脚踝》 侯马 著

 

侯马,1967年12月出生于山西省新绛县。1985年至1989年就读于北京师范大学中文系,获文学士学位。1996年至1999年就读于北京大学法律系,获法律硕士学位。1980年代末开始现代汉语诗歌创作。



 

转 山

 

业余,他给探险家当向导

驮着他们的行囊

在地球的最高峰

爬上去爬下来

 

他自己的事业

是转山

在巨峰脚下匍匐

经年累月地寻找自己

 

2013年11月14日

 

 

 

 

 

高 跟 鞋

 

脱在那里

总是一只

挺立着

像站起来

要离开的样子

 

另一只

躺在旁边

祈求着

……别走

 

2013年11月28日

 

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2014 / . 05 / . 19

#葵·诗歌读本#你会用脚步丈量寂静|《第二次诞生》 帕斯捷尔纳克 著

#葵·诗歌读本#你会用脚步丈量寂静|《第二次诞生》 帕斯捷尔纳克 著


“屋里不会再来人了”

 

屋里不会再来人了,

唯有昏暗。一个冬日

消融进半开半掩的

窗帘的缝隙。

 

只有潮湿的白色鹅毛雪

疾速闪现,飞舞。

只有屋顶、白雪,除了

白雪和屋顶,一片空无。

 

又是寒霜画满图样,

又是逝去年华的忧郁

和另一个冬天的情景

在我的心底搅来搅去,

 

又是那无可宽恕的罪过

至今仍刺痛我的心灵,

木柴的奇特匮乏

折磨着十字形的窗棂。

 

可是,厚重的门帘

会突然掠过一阵战栗。

你会用脚步丈量寂静,

如同前程,走近屋里。

 

你会在门口出现,

身穿素雅的白衣,

仿佛为你织就衣料的

就是那漫天的飞絮。


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#葵·诗歌读本#你会用脚步丈量寂静|《第二次诞生》 帕斯捷尔纳克 著

2014 / . 05 / . 19

#葵·诗歌读本#以新的秘密欢迎 各种形象的诞生。 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

#葵·诗歌读本#以新的秘密欢迎  各种形象的诞生。 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

面孔的曲式

 

既非重如灌铅的罪恶

也非轻如鸿毛的正义

既非为爱情而生活

也非为渴望而死去。

 

她神态沉静而漠然

她轻佻而又扬扬得意

她忸怩作态的鬼脸

在挑逗她的人的眼里。

 

她不可能寂寂一身

她戴着遗忘的冠冕

为了不再是任何人

她的美貌要走完所需的时间

她无论走到哪里

都哼唱单调的小曲

她那张面孔的曲式

 

 

 

形象的诞生

 

我藏起黝暗的珍宝

陌生的隐蔽所

森林之心

一支燃烧火箭的睡眠

夜色朦胧的天际

给我戴上的桂冠

我探头径直向前

要以新的秘密欢迎

各种形象的诞生。


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2014 / . 05 / . 19

#葵·诗歌读本#我是谁? 认识自己吗?|《梦》伊沙 著

#葵·诗歌读本#我是谁? 认识自己吗?|《梦》伊沙 著


梦(65)

 

梦里的巴子

一如现实中的老秦

操一口地道的秦腔

电话里也是乡音不改:

“哎!给饿(我)干个活儿

写一篇《球评家排行榜》”

 

接了秦大主编的约稿

我便开始想啊构思啊

并在纸片上列出名单

第1名:伊沙

第2名:徐江

第3名:大仙

第4名:……

………………

不光列出名单

我还写明评选标准

1.专业眼光

2.文化含量

3.美文指数

4.有无创见

 

“梦稿”已打好

只等醒来搞

醒来才发现

焉有此约稿

真是白瞎了这个梦呀

 

 

 

梦(66)

 

我肩负行囊

正在爬山

 

爬至山顶

见一酒吧

 

酒吧前的空地上

一些青年在跳舞

 

男男女女

乱作一团

 

我绕开他们

至酒吧后院

 

看见一条路

九曲十八弯

 

通向更远

更高的山

 

眼前风景

遂变彩色

 

心情随之

愉悦起来

 

噢!我是谁?

认识自己吗?

 

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2014 / . 05 / . 16

#葵·诗歌读本#现在,不是诗人的同龄人 |《第二次诞生》 帕斯捷尔纳克 著

#葵·诗歌读本#现在,不是诗人的同龄人  |《第二次诞生》 帕斯捷尔纳克 著

“‘爱人’一词,甜的腻人”

 

‘爱人’一词,甜的腻人,

像煤块,必然造就炉渣。

而你却是一部词典,

以潜在的秘密吸吮荣华。

 

而荣华——是土壤的牵引。

哦,哪怕我更为坦率地产生!

可即使这样,——我也不像流浪汉,

以亲人的身份成为亲人的话柄。

 

现在,不是诗人的同龄人,

而是乡间土道、垄沟和田界

让夏天与莱蒙托夫押上了韵,

而与普希金谐韵的却是大雁和白雪。

 

我多么希望,死忙之后,

无论我们怎样与世隔绝,

我们两人比心脏与心房的韵律

押得更加准确,更为和谐。

 

好让我们以和谐的组合

为别人铺上优美的传说,

我们自己在感受,自己在吮吸,

还将借用青草之唇体验欢乐。

 

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2014 / . 05 / . 16

#葵·诗歌读本#褴褛的恐惧钻透墙壁 |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

#葵·诗歌读本#褴褛的恐惧钻透墙壁  |《公共的玫瑰》(法)艾吕雅 著

 

梦幻的反射

 

夜间无知还要高歌

狂笑丧失它的色彩

白痴则相互吞噬

陶醉于在冰川里

闪光的一滴血。

 

在骨头和疲惫之间

肉体远程的路线

额头上文火的死亡

空无烧酒的玻璃

像鸟头一样颤栗。

 

胸膛里的沉默

心熄灭的火炬。

在记忆的繁星之间

平野拖曳着暴风

亲吻则翻番倍增

 

在梦幻的巨大反射中。


 

痛苦之火

 

柴火烧灼的眼睛

偶然的飞蛾陌生的假面

在荒谬绝伦的狱中

心的钻石

罪恶的项链。

 

威胁露出利齿

咬着狂笑

撕着风的羽毛

逃窜的枯叶。

 

披着污秽的饥饿

紧抱小麦的幽灵

褴褛的恐惧钻透墙壁

灰白的平野摹拟寒冷。

 

惟有痛苦能燃起大火。


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2014 / . 05 / . 16

#葵·诗歌读本#生活也会变得你希望的那样简单 |《梦》伊沙 著

#葵·诗歌读本#生活也会变得你希望的那样简单 |《梦》伊沙 著

梦(63)

 

妻的上司是一个

瘦瘦高高的中年男子

他在我家伸展修长的四肢

就像章鱼在水族馆里

那么游刃有余

 

这条章鱼游走时

妻竟哭了起来

躺在客厅的沙发上

暗自饮泣

他注意到了

伸出其长手

触了触妻的脑门

 

出于男主人的礼貌

我将其送至门外

他回过头来

表情古怪:

“我在吃一种药

一吃就特别精神”

 

这时候

妻的声音自楼下传来

(而不是从我家中)

在下一层的楼道上

她在和另一个男的交谈

我竖起耳朵仔细谛听

他们谈的是工作

 

“我该不该怀疑她呢?

怀疑时我觉得自己错了

不怀疑又觉得自己像傻瓜!”

我扪心自问

并被此念所折磨

 

“你又怎么了?

手在发抖

还攥成拳头

又想打谁了?”

妻声音的井绳

将我自梦的深井里

拉了上去

 

靠在床头

于黑暗中

我心绪难平

粗气微喘抽了支烟

经过一支烟的考虑

我将此梦讲给妻听

而我考虑都不考虑

先决定将它写出来

 

 

 

梦(64)

 

 

隔着一条街

隔着车水马龙

我也能够嗅出那个冲我招手

穿得花里胡哨的男士

是个gay

 

我很想掉头而去

但又觉得没礼貌

我想:事归事

人归人——但愿

我的感觉不对

 

我们接上了头

在露天咖啡座小聚

他非要与我并排而坐

还用环绕的手臂

搂住我的脖子

 

我很愤怒

就像在现实中

遭遇此类事情一样

对其吼叫道:“坐过去

离我远点!”

 

“你为什么就不能

相信自己的好感觉?

它会让你省去很多麻烦

生活也会变得你希望的那样简单……”

我在梦里教训自己


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