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大学生校园那些事

如何顺利地一次通过英语四六级考试

尽早准备还是考前一段时间集中突击,其实二者各有利弊。普遍来说,备考当然是越早开始,能准备的时间就越长,你也能准备得更充分。但你要结合个人情况。如果每天效率很低,只是拉长了战线的话,其实没有什么意义,反而很容易学了后面忘了前面。如果你现在开始准备是实打实的,每天背一定数量的单词并且隔几天进行复习巩固之类的,并且开学之后仍然保持进度,那么相信你的四级一定能拿到比... 阅读全文

尽早准备还是考前一段时间集中突击,其实二者各有利弊。

普遍来说,备考当然是越早开始,能准备的时间就越长,你也能准备得更充分。但你要结合个人情况。

如果每天效率很低,只是拉长了战线的话,其实没有什么意义,反而很容易学了后面忘了前面。

如果你现在开始准备是实打实的,每天背一定数量的单词并且隔几天进行复习巩固之类的,并且开学之后仍然保持进度,那么相信你的四级一定能拿到比较理想的分数。希望我的经验分享能对大家有用


买一套星火英语的《黑旋风试卷》,有这一套就够了,我真不是做广告...亲测很好用。

BUT 这个阶段

  • 先不要做真题,不要做真题,不要做真题!!!

重要的事情说三遍。

所有英语考试的基础都是单词量,所以没有单词量先不要做题。真题一共就十来套,做完了就没了,好钢要用在刀刃上。

你可以先不知道四级都考什么,考多长时间,分值各是多少,但是你首先要先把单词背起来。

http://testyourvocab.com/

这是个比较专业测单词量的网站,5分钟左右就能搞定,相比各种app或者乱七八糟测词汇量的方法,这个网站是各种英语大神们认可度较高的。

四级单词量需要4000左右的单词量,当然要想取得高分,你的词汇量是越高越好。

  • 所以先背单词。

当然看你个人情况,如果单词量比较接近四级要求了,可以单词和其他训练同步进行。

  • 背单词速度要快。

意思是,不要想着1小时反复去背30个单词然后就能完全记住。哪怕你今天都记住了,隔两天、隔一星期,隔一个月铁定忘了。所以要快速刷单词,然后复习的遍数越多越好。

  • 你必须反复记忆。

这个是不管你用什么方法学英语,都必须经过的步骤。

背单词大概就这样,关键还是看你能不能坚持了。


然后呢,就是四级考试的内容,四部分按考试顺序是写作、听力、阅读、翻译。

这个要看你个人情况,哪部分薄弱就多花时间训练那部分。

对了,前面推荐的黑旋风试卷,有很多个不同版本,有的是真题+听力训练+写作训练,有真题+听力训练+翻译训练,也有真题+模拟题+听力训练...反正有很多种组合,建议买之前看清楚,选自己需要着重训练的部分。

再往后开学了学校老师应该也会给些指导的,等到词汇量有提升了之后,离四级还有一两个月的时候开始做真题比较合适。

  • 每份真题不要做完就做完了,要把每套题吃透。

比如真题里出现的生词才是最应该记住的。

另外边做边注意时间,慢慢提升速度。一开始可能会出现某些模块做不完的情况,这很正常。

毕竟之前积累的词汇量和四级的要求有差距,对题型也不熟悉。多背多练,速度就会上去了。

比如对我来说,作文30分钟内完成就是个超难跨越的坎...当然最后还是做到了。

 

大概先这样,如果学弟学妹有关于四六级考试的问题可以问我,很乐意解答(●'◡'●)

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大学生校园那些事

中国最需要什么样的人才

中国需要的人才很多,各个方面都是急需的,不单单是所谓的高科技人才是现在中国迫切需要的,基础性人才也是迫切的。这里就要指出,基础性的技术工程师(所谓的蓝领)的需求量似乎更大。掌握一个最好的职业发展的方向也是非常重要 科技的最前沿的相关人才:(诸如)比较热的大数据: 2016年8月26日上午,职话大数据高峰论坛暨&名企菁英&大数据人才培养计划&在中科... 阅读全文

中国需要的人才很多,各个方面都是急需的,不单单是所谓的高科技人才是现在中国迫切需要的,基础性人才也是迫切的。这里就要指出,基础性的技术工程师(所谓的蓝领)的需求量似乎更大。掌握一个最好的职业发展的方向也是非常重要

科技的最前沿的相关人才:(诸如)

比较热的大数据:

2016年8月26日上午,职话大数据高峰论坛暨“名企菁英·大数据人才培养计划”在中科大先进技术研究院学术报告厅正式启动。本次峰会由华信智原、凤凰安徽、CEAC国家信息化办公室联合主办。本次峰会通过专家演讲、圆桌论坛等形式,共同探讨了在大数据时代,应如何推动大数据产业的健康发展?如何培养大数据高端人才?如何响应国家号召?如何做好大数据企业的技术服务等话题。华信智原、凤凰网、CEAC国家信息化办公室联合启动“名企菁英·大数据人才培养计划”,这是国内首个规模性的大数据人才计划,致力于在大数据人才培养模式、路径等多个方面实现突破,得到政府、学校和企业等广泛关注和大力支持。

相信大家对于大数据的听闻都已经很多很多了,基本上好多的创业公司都会想法设法地与之相联系来提高自己的知名度和所谓的科技含量。像大学生会更有感触,在校园生活里面,去参加各种宣讲会和招聘会的时候,这种招聘的,太多太多了!!!

技能类型的人才:(诸如车工铣工等)

中国,自己称为,别人也将一个名字挂在我们头上,就是“制造大国”或“中国制造”,但是不能否认,我们有太多的东西是根本就造不出来的,因为我们的工艺线根本就达不到,一句话来说明这个道理,软件再好,也是需要强大的硬件支撑的。

大家包括我可能对这方面都是不怎么关注的,平时也没有关注这方面的消息。但是我注意到一则消息:

人力资源社会保障部在北京召开第43届世界技能大赛总结会暨第2届中国青年技能夏令营营开营仪式,人力资源社会保障部尹蔚民部长出席并讲话。会上,向第43届世界技能大赛的获奖选手及技术专家团队颁发了奖金,向为参赛做出贡献的单位颁发了荣誉牌匾。第43届世界技能大赛金牌获得者每人奖励20万元,银牌获得者每人奖励12万元,铜牌获得者每人奖励8万元,优胜奖获得者每人奖励3万元。获得金、银铜牌以及优胜奖的技术团队也分别获得20万元、12万元、8万元和3万元的奖励。

尹蔚民说,党中央、国务院高度重视,为做好技能人才工作奠定了重要基础;实施创新驱动发展战略,对做好技能人才工作提出了更高的要求;国家不断完善相关政策制度,为做好技能人才工作提供了有力保障。但是,我国技能人才的素质、规模、结构难以满足经济社会发展需要,供需矛盾突出,还存在着培养投入不足,培养能力薄弱,技能人才发展渠道窄、待遇偏低、地位不高等问题。在参加世界技能大赛方面,还存在着完善相关制度、扩大参赛项目、健全选手和基地选拔机制、加强技术团队建设等问题,需要在今后工作中逐步解决。

从这里我们也就应该知道,国家也是在大力的支持技工行业的发展。

不管是什么行业的人才,除了要求有极强的专业技能和素质,较强的综合素质也是必要的,因为这关系到一个行业整体素质的提高。

诸如:勤劳努力、具有创新意识、乐观开朗等等!!!

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大学生校园那些事

给HR发送应聘邮件有什么技巧

确实给HR发邮件的时候要注意很多问题,有些同学直接简历添加在附件里,正文里什么都没有,这样既不能说明你的来意,也显得没有礼貌,也有可能HR懒得下载,直接不理你...可见如果建立做的不好,那么你连很好的开始的机会都没有,更别说之后的职业发展线路啦 关于需不需要用英文这个问题,建议大家写简历或者写求职信,除了英文以外要加上中文,中文是方便HR看,而英文主要... 阅读全文

确实给HR发邮件的时候要注意很多问题,有些同学直接简历添加在附件里,正文里什么都没有,这样既不能说明你的来意,也显得没有礼貌,也有可能HR懒得下载,直接不理你...可见如果建立做的不好,那么你连很好的开始的机会都没有,更别说之后的职业发展线路啦

关于需不需要用英文这个问题,建议大家写简历或者写求职信,除了英文以外要加上中文,中文是方便HR看,而英文主要是突出你的英文能力,HR基本不看,因为外企的HR基本也都是中国人。

先说一下邮件主题~

邮件主题最好要注明自己的姓名、学校、专业、申请的职位、一周能上班的天数等等,只要是为了让HR看上去一清二楚。因为Hr在筛选简历的时候,首先会设置一些基本的筛选条件,例如专业、年级、一周可工作次数,如果没有写明这些条件,HR还要点开邮件看你有简历的内容,会消磨HR的耐心。

也要标明申请职位

申请什么职位一定要写清楚的,这很重要。公司会同时招好几个职位,即使不是同时招,也理当把你要应聘的职位给写清楚。如果连申请的职位都不写清楚,HR没有理由来猜你的心思。所以,同学们一定要切记自己的求职信里面一定要把申请的职位写清楚啊。

关于简历要不要加进附件,建议双保险

我的感受是:要加的,同时,在邮件正文把简历的内容也粘贴上去,这样也是方便HR看你的求职简历。

这里给大家个小贴士,把整个简历保存成一张图片再粘上去,这样就能保持原本word里的格式,这样格式也不容易乱。

关于正文

Cover letter要怎么写,我个人感觉是,可以去参考师哥师姐的tips,但要注意写得unique,其实你可以想怎么写就怎么写,写出你的特点,展现你的特色,把你最大的优点第一时间展现给hr看。
最后祝大家早日拿到offer,找到顺心的工作。

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大学生校园那些事

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

其实网络上有很多的,我先说几个比较综合的抛砖引玉:1.CSDNCSDN (Chinese Software Developer Network) 创立于1999年,是中国最大的IT社区和服务平台,为中国的软件开发者和IT从业者提供知识传播、职业发展、软件开发等全生命周期服务,满足他们在职业发展中学习及共享知识和信息、建立职业发展社交圈、通过软件开发实现技术商... 阅读全文

 

其实网络上有很多的,我先说几个比较综合的抛砖引玉:

1.CSDN

CSDN (Chinese Software Developer Network) 创立于1999年,是中国最大的IT社区和服务平台,为中国的软件开发者和IT从业者提供知识传播、职业发展、软件开发等全生命周期服务,满足他们在职业发展中学习及共享知识和信息、建立职业发展社交圈、通过软件开发实现技术商业化等刚性需求。

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

2.我要自学网

我要自学网是由来自电脑培训学校和职业高校的老师联手创立的一个视频教学网,网站里的视频教程均由经验丰富的在职老师原创录制,同时提供各类贴心服务,让大家享受一站式的学习体验。

这个比较适合新手入门的入站学习。

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

.写网页,无论学静态还是动态网页我都推荐w3cshool。

w3cshool是全球最大的WEB技术资源,W3CSchool 是因特网上最大的 WEB 开发者资源,其中包括全面的教程、完善的参考手册以及庞大的代码库。为用户提供永久免费的内容和服务。W3CSchool 不以盈利为目的,尽管维持 W3CSchool 正常运营的费用非常可观,深受计算机科学专业同学的喜爱。

基本可以说是完全免费的,所以强烈安利一发。

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

昨天晚上太晚了,学校断电断网,所以今天在下面再补充两个我常用的:

再说一些社区和资讯的:

1.爱范儿

爱范儿:发现创新价值的科技媒体,MobileMonday 广州授权组织者全景关注移动互联网、集中报道创业团队,最潮的智能手持及最酷的互联网应用,对业界生态、智能产品及移动应用有着深刻的理解,致力于“独立,前瞻,深入”的原创报道和分析评论,将大量第一手 TMT 新酷理念和信息传达到读者。

推送的都是些比较新颖的新闻和资讯,大家在里面交流,这个网址很有范儿!

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

2.v2ex

安利的理由不说了,我就说他特别的地方。

就是发东西要扣分!!

也就是说,你回帖需要扣积分,感谢别人要扣积分,甚至发布一个主题也要扣积分,这与拼命的设置隐藏/回复可见等通过激励用户灌水来赚取论坛繁荣的传统社区来说,简直是不可理喻的反人类之举.

然而,静下来想想,这样做其实也不无道理,因为,扣分的法则让人不得不掂量自己的回复和发帖,不得不字斟句酌,从而保持了社区的清新和高质量.所 以,尽管目前v2ex只有大约三万注册用户(根据我去年下半年注册,排名2万9千多名推测),但是这些用户,绝大多数都是忠实的用户。

有哪些好的学习各类软件的网站?免费的那种

 

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怎么培养艺术气质,有没有这方面的书籍或课程介绍

首先想谈下&艺术气质&这个词。其实它是个很抽象、感性的概念。也许生活中我们所谓有艺术气质的人会呈现出一些具体的特点:比如有艺术方面的才华、穿着打扮有品位有艺术感,或者待人接物个性独特等等。但当我们谈论&气质&这个词的时候,一定是在说一种综合的主观感受,一种天然的整体性,而不是某个被刻意展现的方面,不然这就不能说是&气质&,只能说是&装逼&了。所以如果想修炼真... 阅读全文

首先想谈下“艺术气质”这个词。其实它是个很抽象、感性的概念。也许生活中我们所谓有艺术气质的人会呈现出一些具体的特点:比如有艺术方面的才华、穿着打扮有品位有艺术感,或者待人接物个性独特等等。但当我们谈论“气质”这个词的时候,一定是在说一种综合的主观感受,一种天然的整体性,而不是某个被刻意展现的方面,不然这就不能说是“气质”,只能说是“装逼”了。所以如果想修炼真正的艺术气质,我们不妨将目标定得高一些,获得一些充实的、永久而非转瞬的东西,这是在回答这个问题前我想先铺垫的一点。

再说培养的方法。记得不久前经常有名为“如何做一个有趣的人”的帖子被疯转,我觉得和题主这个问题还是有一些共通之处的。每当我们想获得某种技能的时候,很多人的第一反应是查资料、上课、看书等等方式,这个思路没错,但是要明白的是“有趣”和“艺术气质”等并不是技能也不是学科,我相信也不可能有哪本书或哪堂课可以系统地教授你变得有趣和有气质,除非他在骗钱。所以我想表达的是,知识是让你变得有气质的途径之一,书或课程是获得知识的方法,所以它们是有效的,但却不是唯一的。

因为“艺术气质”这个词太抽象,每个人对它有不同的体会,作为一个对各个艺术学科有初步了解的人(个人以后会主要研究艺术理论和艺术史),我也只能从自己角度帮你分析促成艺术气质生成的因素和培养的途径:

从“内核”来说(也就是构成你能呈现出艺术气质的基础)

对于一些并非学艺术学专业出身,那么为什么所谓艺术生会看起来有艺术气质呢?艺术天赋是个随机事件,而且也需要后期培养,艺术学习者在后天学习中获得了自己的艺术表达媒介(举例来说就是不同的人会学习不同乐器,或者学习绘画、舞蹈、摄影等等)这些不同的艺术门类会成为他们理解世界的方式和表达自我的出口,艺术成为了生命力的重要元素和沟通渠道,在日积月累中,所谓“艺术气质”已经在这些人身上潜移默化地加成了,所以这也是为什么我们从直觉上觉得一些艺术生很有艺术气质的原因。

从上面的例子来看,获得艺术气质的方式,最简单粗暴地就是自己亲身去体会艺术,选择一个自己喜欢的艺术门类,不在于学得多么专业,而要注重感受,并且自己也的确热爱。

那么我实在没有条件和精力去学习艺术怎么办?的确,学习艺术是一件时间和金钱成本都很高的事。没关系,古人常说“富有诗书气自华”,更何况,艺术不仅包括纯艺创作,还有很多与艺术相关的学科。特别是艺术史知识的积累,格外益于培养艺术气质。题主可以找些艺术史书籍阅读,将这些读到的历史和艺术作品内化为内心的底蕴。

具体书目包括:《中国美术史》,《西方美术史》(这种基础教材有很多版本,可以自行选择,我自己读的是国美出的版本),贡布里希的书(特别是《艺术的故事》,贡布里希的书深入浅出,无论专业还是初学都有很大收获),艾柯的《丑的历史》、《美的历史》等等。然后阅读这些书的途中,对某个时期或某个艺术家或作品感兴趣,也可以专门去查相关书籍详细了解。我提供的只是很基础的几本书,进阶的书目也可以私敲我交流。想要提醒的是艺术史作为社科类的学科,与文学、历史、哲学等关系也很密切,也不能放弃其他学科的阅读。同时艺术门类太广阔,除了绘画,也有电影、摄影、戏剧、舞蹈、设计等等其他门类的入门书籍,可以自己查找阅读。

另外除了书也有很多BBC艺术类的纪录片可以推荐,比如最经典的《艺术的力量》、《旷世杰作的秘密》、《现代艺术大师》、《设计天赋》等等(网络资源数不胜数)。

除了这些“内核”内容,艺术类的实践活动也可以促进你对艺术的认知:

比如多去去美术馆博物馆等看展览啊,加入一些学校社团或者社会机构的艺术工作坊,不仅可以认识志同道合的朋友,还能促进交,开拓视野。

最后我觉得,如果你热爱艺术,对艺术感兴趣的话,艺术气质的生成过程是缓慢的,日积月累的,自然而然的。有艺术气质的人,在生活习惯和思维方式上会有所不同,他们的想法可能更加独特,他们感受世界可能更加敏感,他们也格外具有想象力并注重对自我内心的观察。
著作权归作者所有,转载需联系作者以获得授权,引用需注明出处。
作者ID:lalalla
此文内容来自:申请方社区/文艺范

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《釜山行》最近为何如此之火

《釜山行》最近为何如此之火

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵... 阅读全文

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。

7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。

豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵尸演员呆滞……但是不得不承认,人家韩国拍这一类型的电影就是有技巧,赚得观众的眼泪。

一部电影不能要求面面俱到,虽然原创性稍差,借鉴了美国的《僵尸世界大战》,但明显人家是用韩国的方式来演绎的,非原创并不可怕,毕竟没有人敢说自己的百分之百原创的,都是在不断地借鉴和改进,就冲这一点我们就应该学习。

《釜山行》最近为何如此之火

回归电影本身,其实可以从各个角度来展开,就挑两个方面来吹吹好了。

一是题材,二是人物刻画。

 关于题材

经常看韩国影视的人都知道,除了韩剧,还有一类韩国电影是为大家推崇的,那就是抨击政府、直指社会黑暗面的时事类电影,《熔炉》《辩护人》《那家伙的声音》《素媛》……在韩国乃至世界的影响力都很大,究其原因,不是因为只有韩国才会存在这类政治黑暗、政府无作为的现象,而是因为如此赤裸裸呈现甚至毫不掩饰地用艺术学电影的方式展现出来的,可能也就是他们了。

虽然《釜山行》的类型标注的是丧尸片,但实际上在美国套路的包裹下其内核还是韩国套路——反思社会、反思人性、煽情催泪。

影片时不时会透露出政府的无作为(呵呵,人家的审核制度如此宽松)。

封闭车厢里演绎的人生百态,不得不说取景在列车上是一个明智的选择,着重刻画人物情态,毋须浪费太多精力在场面调度、场景安排上(密闭空间叙事做的最好的应该是《恐怖直播》),还可以大幅度削减制作经费,特别是对于僵尸这一类非常人的刻画和效果营造,难度系数大大降低。

节奏一张一弛,与丧尸作战的间隙插入温情画面偶尔还有有点小幽默,叙事显得更为饱满。主题也在一张一弛的节奏中逐渐升华。

主题并无深奥难懂的地方,所以称之为成功的商业片,满足了观众也满足了票房。

 关于人物刻画

一部好的影视,其人物是要随情节的推进逐渐成长变化的,这样才显得更为真实和立体,国产剧一直被诟病一部分原因就是人物形象(尤其是主角)过于完美,根本没有进步的空间也丝毫没有改变的地方,至始至终都是同一个性格。

《釜山行》在人物刻画这一方面就做的很好,抽丝剥茧,层层递进,让观众随着编剧的脚步逐渐去理解、感受每一个人物。

 男主

一个场景,两三句话就交代了男主作为证券经纪人的性格特征——只顾个人利益;忙于事业,疏于照顾女儿——甚至连女儿的生日礼物都送重复了。

临危之际,当善良的女儿让位于老奶奶时,身为爸爸不仅没有赞扬她这种行为,还教导女儿说个人最重要。但是却被女儿的一番话噎住:我奶奶也经常膝盖痛。男主一听,心情复杂,收到了触动,但真正开始转变却是在车站。

女儿说出了一直以来的心声,男主当时的表情既复杂又羞愧,接下来也慢慢地懂得为他人着想了。从出手救助了同车的相扑职业选手,到最后为了吧保全女士和女儿的安全,决然跳下火车。在跳下的前一刻,他的表情是安然而幸福的,这也是全剧最美的画面了。

除了男主,其他配角的刻画也是各有特色。

从开始的怯懦羞涩成长为独当一面,与女友共生死的男子汉。

有心地善良,战斗力MAX又聪明机智的京圣女士。

当然还有可恶的令人咬牙切齿的自私自利的常务长。

在一部影片里同时刻画了多种人物,需要精心安排与设置才能让观众牢牢记住每一个人物的特色。

 除了题材和人物,这部影片还有许多可圈可点的地方。有节奏感有美感的丧尸变异动作,恰到好处的配乐,值得一提的场面调度和运用,留待题主慢慢去发现吧。
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作者ID:木子遛日
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《釜山行》最近为何如此之火

《釜山行》最近为何如此之火

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵... 阅读全文

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。

7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。

豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵尸演员呆滞……但是不得不承认,人家韩国拍这一类型的电影就是有技巧,赚得观众的眼泪。

一部电影不能要求面面俱到,虽然原创性稍差,借鉴了美国的《僵尸世界大战》,但明显人家是用韩国的方式来演绎的,非原创并不可怕,毕竟没有人敢说自己的百分之百原创的,都是在不断地借鉴和改进,就冲这一点我们就应该学习。

《釜山行》最近为何如此之火

回归电影本身,其实可以从各个角度来展开,就挑两个方面来吹吹好了。

一是题材,二是人物刻画。

 关于题材

经常看韩国影视的人都知道,除了韩剧,还有一类韩国电影是为大家推崇的,那就是抨击政府、直指社会黑暗面的时事类电影,《熔炉》《辩护人》《那家伙的声音》《素媛》……在韩国乃至世界的影响力都很大,究其原因,不是因为只有韩国才会存在这类政治黑暗、政府无作为的现象,而是因为如此赤裸裸呈现甚至毫不掩饰地用电影艺术的方式展现出来的,可能也就是他们了。

虽然《釜山行》的类型标注的是丧尸片,但实际上在美国套路的包裹下其内核还是韩国套路——反思社会、反思人性、煽情催泪。

影片时不时会透露出政府的无作为(呵呵,人家的审核制度如此宽松)。

封闭车厢里演绎的人生百态,不得不说取景在列车上是一个明智的选择,着重刻画人物情态,毋须浪费太多精力在场面调度、场景安排上(密闭空间叙事做的最好的应该是《恐怖直播》),还可以大幅度削减制作经费,特别是对于僵尸这一类非常人的刻画和效果营造,难度系数大大降低。

节奏一张一弛,与丧尸作战的间隙插入温情画面偶尔还有有点小幽默,叙事显得更为饱满。主题也在一张一弛的节奏中逐渐升华。

主题并无深奥难懂的地方,所以称之为成功的商业片,满足了观众也满足了票房。

 关于人物刻画

一部好的影视,其人物是要随情节的推进逐渐成长变化的,这样才显得更为真实和立体,国产剧一直被诟病一部分原因就是人物形象(尤其是主角)过于完美,根本没有进步的空间也丝毫没有改变的地方,至始至终都是同一个性格。

《釜山行》在人物刻画这一方面就做的很好,抽丝剥茧,层层递进,让观众随着编剧的脚步逐渐去理解、感受每一个人物。

 男主

一个场景,两三句话就交代了男主作为证券经纪人的性格特征——只顾个人利益;忙于事业,疏于照顾女儿——甚至连女儿的生日礼物都送重复了。

临危之际,当善良的女儿让位于老奶奶时,身为爸爸不仅没有赞扬她这种行为,还教导女儿说个人最重要。但是却被女儿的一番话噎住:我奶奶也经常膝盖痛。男主一听,心情复杂,收到了触动,但真正开始转变却是在车站。

女儿说出了一直以来的心声,男主当时的表情既复杂又羞愧,接下来也慢慢地懂得为他人着想了。从出手救助了同车的相扑职业选手,到最后为了吧保全女士和女儿的安全,决然跳下火车。在跳下的前一刻,他的表情是安然而幸福的,这也是全剧最美的画面了。

除了男主,其他配角的刻画也是各有特色。

从开始的怯懦羞涩成长为独当一面,与女友共生死的男子汉。

有心地善良,战斗力MAX又聪明机智的京圣女士。

当然还有可恶的令人咬牙切齿的自私自利的常务长。

在一部影片里同时刻画了多种人物,需要精心安排与设置才能让观众牢牢记住每一个人物的特色。

 除了题材和人物,这部影片还有许多可圈可点的地方。有节奏感有美感的丧尸变异动作,恰到好处的配乐,值得一提的场面调度和运用,留待题主慢慢去发现吧。

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大学生校园那些事

《釜山行》最近为何如此之火

《釜山行》最近为何如此之火

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵... 阅读全文

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。

7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。

豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵尸演员呆滞……但是不得不承认,人家韩国拍这一类型的电影就是有技巧,赚得观众的眼泪。

一部电影不能要求面面俱到,虽然原创性稍差,借鉴了美国的《僵尸世界大战》,但明显人家是用韩国的方式来演绎的,非原创并不可怕,毕竟没有人敢说自己的百分之百原创的,都是在不断地借鉴和改进,就冲这一点我们就应该学习。

《釜山行》最近为何如此之火

回归电影本身,其实可以从各个角度来展开,就挑两个方面来吹吹好了。

一是题材,二是人物刻画。

 关于题材

经常看韩国影视的人都知道,除了韩剧,还有一类韩国电影是为大家推崇的,那就是抨击政府、直指社会黑暗面的时事类电影,《熔炉》《辩护人》《那家伙的声音》《素媛》……在韩国乃至世界的影响力都很大,究其原因,不是因为只有韩国才会存在这类政治黑暗、政府无作为的现象,而是因为如此赤裸裸呈现甚至毫不掩饰地用电影艺术的方式展现出来的,可能也就是他们了。

虽然《釜山行》的类型标注的是丧尸片,但实际上在美国套路的包裹下其内核还是韩国套路——反思社会、反思人性、煽情催泪。

影片时不时会透露出政府的无作为(呵呵,人家的审核制度如此宽松)。

封闭车厢里演绎的人生百态,不得不说取景在列车上是一个明智的选择,着重刻画人物情态,毋须浪费太多精力在场面调度、场景安排上(密闭空间叙事做的最好的应该是《恐怖直播》),还可以大幅度削减制作经费,特别是对于僵尸这一类非常人的刻画和效果营造,难度系数大大降低。

节奏一张一弛,与丧尸作战的间隙插入温情画面偶尔还有有点小幽默,叙事显得更为饱满。主题也在一张一弛的节奏中逐渐升华。

主题并无深奥难懂的地方,所以称之为成功的商业片,满足了观众也满足了票房。

 关于人物刻画

一部好的影视,其人物是要随情节的推进逐渐成长变化的,这样才显得更为真实和立体,国产剧一直被诟病一部分原因就是人物形象(尤其是主角)过于完美,根本没有进步的空间也丝毫没有改变的地方,至始至终都是同一个性格。

《釜山行》在人物刻画这一方面就做的很好,抽丝剥茧,层层递进,让观众随着编剧的脚步逐渐去理解、感受每一个人物。

 男主

一个场景,两三句话就交代了男主作为证券经纪人的性格特征——只顾个人利益;忙于事业,疏于照顾女儿——甚至连女儿的生日礼物都送重复了。

临危之际,当善良的女儿让位于老奶奶时,身为爸爸不仅没有赞扬她这种行为,还教导女儿说个人最重要。但是却被女儿的一番话噎住:我奶奶也经常膝盖痛。男主一听,心情复杂,收到了触动,但真正开始转变却是在车站。

女儿说出了一直以来的心声,男主当时的表情既复杂又羞愧,接下来也慢慢地懂得为他人着想了。从出手救助了同车的相扑职业选手,到最后为了吧保全女士和女儿的安全,决然跳下火车。在跳下的前一刻,他的表情是安然而幸福的,这也是全剧最美的画面了。

除了男主,其他配角的刻画也是各有特色。

从开始的怯懦羞涩成长为独当一面,与女友共生死的男子汉。

有心地善良,战斗力MAX又聪明机智的京圣女士。

当然还有可恶的令人咬牙切齿的自私自利的常务长。

在一部影片里同时刻画了多种人物,需要精心安排与设置才能让观众牢牢记住每一个人物的特色。

 除了题材和人物,这部影片还有许多可圈可点的地方。有节奏感有美感的丧尸变异动作,恰到好处的配乐,值得一提的场面调度和运用,留待题主慢慢去发现吧。

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大学生校园那些事

《釜山行》最近为何如此之火

《釜山行》最近为何如此之火

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵... 阅读全文

最近不看《釜山行》,感觉都没有办法好好聊天了。

7月20号上映,最近大陆刚刚有了资源,在没有任何商业宣传的情况下,单靠社交口碑火起来的。一部好电影就像社交圈的病毒似的,快速地传播开来,想避开都难。

豆瓣评分8.3分,搜索关键字也是好评不断,整体来说,国人还是很愿意买这一类电影的账的。虽然众口难调,豆瓣评价上不乏对其的挑剔:套路太深、缺乏原创性、场面欠缺宏观性、僵尸演员呆滞……但是不得不承认,人家韩国拍这一类型的电影就是有技巧,赚得观众的眼泪。

一部电影不能要求面面俱到,虽然原创性稍差,借鉴了美国的《僵尸世界大战》,但明显人家是用韩国的方式来演绎的,非原创并不可怕,毕竟没有人敢说自己的百分之百原创的,都是在不断地借鉴和改进,就冲这一点我们就应该学习。

《釜山行》最近为何如此之火

回归电影本身,其实可以从各个角度来展开,就挑两个方面来吹吹好了。

一是题材,二是人物刻画。

 关于题材

经常看韩国影视的人都知道,除了韩剧,还有一类韩国电影是为大家推崇的,那就是抨击政府、直指社会黑暗面的时事类电影,《熔炉》《辩护人》《那家伙的声音》《素媛》……在韩国乃至世界的影响力都很大,究其原因,不是因为只有韩国才会存在这类政治黑暗、政府无作为的现象,而是因为如此赤裸裸呈现甚至毫不掩饰地用电影艺术的方式展现出来的,可能也就是他们了。

虽然《釜山行》的类型标注的是丧尸片,但实际上在美国套路的包裹下其内核还是韩国套路——反思社会、反思人性、煽情催泪。

影片时不时会透露出政府的无作为(呵呵,人家的审核制度如此宽松)。

封闭车厢里演绎的人生百态,不得不说取景在列车上是一个明智的选择,着重刻画人物情态,毋须浪费太多精力在场面调度、场景安排上(密闭空间叙事做的最好的应该是《恐怖直播》),还可以大幅度削减制作经费,特别是对于僵尸这一类非常人的刻画和效果营造,难度系数大大降低。

节奏一张一弛,与丧尸作战的间隙插入温情画面偶尔还有有点小幽默,叙事显得更为饱满。主题也在一张一弛的节奏中逐渐升华。

主题并无深奥难懂的地方,所以称之为成功的商业片,满足了观众也满足了票房。

 关于人物刻画

一部好的影视,其人物是要随情节的推进逐渐成长变化的,这样才显得更为真实和立体,国产剧一直被诟病一部分原因就是人物形象(尤其是主角)过于完美,根本没有进步的空间也丝毫没有改变的地方,至始至终都是同一个性格。

《釜山行》在人物刻画这一方面就做的很好,抽丝剥茧,层层递进,让观众随着编剧的脚步逐渐去理解、感受每一个人物。

 男主

一个场景,两三句话就交代了男主作为证券经纪人的性格特征——只顾个人利益;忙于事业,疏于照顾女儿——甚至连女儿的生日礼物都送重复了。

临危之际,当善良的女儿让位于老奶奶时,身为爸爸不仅没有赞扬她这种行为,还教导女儿说个人最重要。但是却被女儿的一番话噎住:我奶奶也经常膝盖痛。男主一听,心情复杂,收到了触动,但真正开始转变却是在车站。

女儿说出了一直以来的心声,男主当时的表情既复杂又羞愧,接下来也慢慢地懂得为他人着想了。从出手救助了同车的相扑职业选手,到最后为了吧保全女士和女儿的安全,决然跳下火车。在跳下的前一刻,他的表情是安然而幸福的,这也是全剧最美的画面了。

除了男主,其他配角的刻画也是各有特色。

从开始的怯懦羞涩成长为独当一面,与女友共生死的男子汉。

有心地善良,战斗力MAX又聪明机智的京圣女士。

当然还有可恶的令人咬牙切齿的自私自利的常务长。

在一部影片里同时刻画了多种人物,需要精心安排与设置才能让观众牢牢记住每一个人物的特色。

 除了题材和人物,这部影片还有许多可圈可点的地方。有节奏感有美感的丧尸变异动作,恰到好处的配乐,值得一提的场面调度和运用,留待题主慢慢去发现吧。

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大学生校园那些事

不同角度看看《菊与刀》——实证研究的意义

第二次看《菊与刀》,距离第一次看这本书,已经过去了很长一段时间,所以前一次的印象已经所剩无几。但在看书之前,还是简单回忆了一下书里的内容。因为这一次的阅读带着课堂实证研究的观点进行学习,所以为我带来的新的认知,自觉很有意思,也对自己看待社会问题有了新的启发~所以在这里分享~希望对你有帮助! 【一】记得书中描述研究日本的原因,是处于二战时期的美国人为了探... 阅读全文

第二次看《菊与刀》,距离第一次看这本书,已经过去了很长一段时间,所以前一次的印象已经所剩无几。但在看书之前,还是简单回忆了一下书里的内容。因为这一次的阅读带着课堂实证研究的观点进行学习,所以为我带来的新的认知,自觉很有意思,也对自己看待社会问题有了新的启发~

所以在这里分享~希望对你有帮助!

【一】

记得书中描述研究日本的原因,是处于二战时期的美国人为了探求日本最终会以什么样的态度面对战争,而撰写的书籍。虽然目的在于预测日本人到底会不会投降,了解日本成为当务之急。当时面临的问题是:日本会不会投降?需不需要进攻日本本土?

从《菊与刀》一书中看到的,研究的内容从明治维新前后的历史、阶级制度、耻文化、报恩、儿童教育等方面来跟欧美文化进行比较,于细微之处着手,对日本国民的生活方式进行了研究,借此剖析日本的人格。

表面上看起来似乎与美国人最终想要得到的研究结论并没有什么关系,但是事实却是,美国通过这样的研究,即便因为战争无法来到日本进行实地考察,但是从收集资料,到观察实际情况,再到采访日本人,最终依旧得出的结论——日本会投降,美国不能对日本直接管制,要保留日本的原有政府机构,保留天皇。

以实际发生的情况证明,美国这一次的研究结果,是正确有效的,局势的发展以及美国政府的决策与本尼迪克特的研究观点是相吻合的。

在这一次的阅读中,因为课程的缘故,我尝试从实证研究的观察对书中的研究模式进行理解。我认为美国对于日本的本次研究,之所以能够得出与日本最终行动几乎相同的预测和判断,主要原因就在于这一次的研究是一次从事实到事实的研究过程,是一次证据确凿的实证研究,是一次对于事实的追问。而在这一次研究中,可以看出一个民族的思维和情感养成的行为习惯是具有一贯性,《菊与刀》的作者基于丰富的材料,虽然因为战争正在爆发而不能去到日本进行实地探访,但是通过图书文献、历史事件、统计资料、日本人的采访和口述等等,对日本人的诸多行为方式和思维方式之间 的关联进行探究,从其中必然存在行为关联性来预测最后的研究结果,因为研究过程的合理和科学,所以最终的结论也被事实证明了合理性。

【二】

在着手研究日本这个民族之前,美国人对于这个东方民族几乎没有自己的判断,他们认为这个国家难以琢磨,有着自己的性格,而与西方有太多差异,所以在战争中也常常会有出其不意的举动。所以在研究开始前,美国研究者对于研究的结果没有预设,对于自己的想法和思维自然也没有被设置局限,也就更加能够接受任何的研究结论,并且没有价值的偏袒,站在中立的位置上开始了对于这个国家的研究。而这样的初始状态,正是实证研究最合适的研究开始阶段——不带预设,价值中立。

“太平洋战争不仅仅是一系列的岛屿海滩登陆行为,也不仅仅是困难重重的后勤供应问题,而是如何了解吃透‘敌性’的问题。”在《菊与刀》的开篇,作者就明确提出了为什么要研究日本这个国家的问题。作为一个东方国家,建立、发展的种种国家所具有的要素,都有着让西方无法猜透的地方,而日本人的思维方式和生活习惯,看似是一些日常的小细节,但是常常却能够映射出这个国家在大事件、大决策中的倾向。而这也是美国对日本进行研究的原因所在,因为他们没有遇到过日本这样的对手,并且是一个难度很大的对手。

而“矛盾”是随后作者给日本的第一个评价,“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的生活方式。” 这是作者对于日本人矛盾的表述,书名同样来源于日本人性格中的矛盾,这里最直接给了我对于书名的解答,而对于“菊”和“刀”的理解,或许不仅仅这本书的切入点,更是作者、西方人、也是我们这些外国人对于日本人的认知,正是因为这样自相矛盾的民族个性,才会让学者们更加好奇,也更加意识到,即便是出于战争策略的目的,但是也“必须把他们进行战争的方式理解为文化问题,而不是军事问题,日本都有自己的行动特征。”

而矛盾的观点也呈现在了书籍之后更加具体的叙述中,例如日本人对于“恩情”的态度,就是极具矛盾的感激与反感。在日本人的观念里,恩是一种必须偿还的债务,在日本,恩存在于诸多社会关系当中,君臣、父子、师生等等关系都是存在着恩的,但是对于恩,日本人一方面感激它的存在,恩使得日本人之间有温情,使得人与人之间有互助和关爱,但是另一方面恩的存在让“负恩者”心里有过多的压力,想要拼命还清欠下的恩的想法使得负恩者惶惶不可终日,甚至迫于欠下的恩情,压抑自己心里的想法,恩带来的莫名压力,又让日本人对此反感不已。日本人在受恩时,怀有矛盾的心情,他们要对天皇尽忠,对父母尽孝等等诸多恩情需要偿还,这些是不管怎么努力也不能全部还清的,报恩常常会导致需要牺牲个人的快乐,所以他们的心里总是怀有矛盾。

同时,重恩的日本人又是一个具有极强复仇情绪的民族,这似乎也与重恩相反矛盾,日本人认为一个有道德的人不但要对恩情认真回报,对毁谤和侮辱他的人有清除污名的义务,并且可能进行报复。

阅读的过程中,我也翻阅了解读这本书籍的相关资料,其中一段对于日本人眼中“菊”的描述吸引了我的注意:日本的菊花是盆栽的,栽培者经常在菊花的生长过程中用小小的、肉眼几近看不见的金属线圈将其固定,使其保持正确的姿态。日本人就像菊花那样,拥有伪装的意志自由,为了生活要付出很高的代价。

在阅读中,我发现作者多次提及类似的想法“人都是从日常生活中学习成长的。……我非常重视研究数百个单一的行为通过怎样的组合才能构成一个综合性的模式。”而实际上《菊与刀》运用的研究方法就是如此,从日常的细节和习惯着眼,以普罗大众细小的行为影射出一个民族的个性和特点,实证研究用现象验证现象的研究方法具有很强的逻辑性,研究结果信服度也较高。理念和行为的契合度是一致的,这也就意味着经济行为、家庭生活、宗教、政治目标等都会相互契合,而研究也就有了意义和结果, 

【三】

《菊与刀》全书一共有十三个章节,剖析了阶级制度、信仰、恩情、耻文化、儿童教育等诸多社会行为、民族观念,而日本人的所有这些矛盾性格,从他们的儿童教育成长环境可以初见端倪。

在阶级制度上,日本人认为“自上而下”,就能够“各按其所、各守本分”,这样的制度观念似乎没有错误,但是日本人认为自己必须为全世界建立等级秩序的责任感,就未免引起诸多国家的不满,“以日本为主”是日本的目的,但是自然不会得到其他国家的认同,所以即便在日本人看来等级制度是人与人,国与国,民族与民族之间关系的基础,这也直接与其他国家秉持“平等”的观点有了冲突,但是日本人却无法理解其他国家对它的不解。

而我认为,日本人之所以好战,之所以一而再再而三挑起战争,或许不能归结于对于其他国家的敌意或是恶意制造混乱,或许对于日本人来说,他们是认为自己的身上肩负着为世界制造和维护好等级秩序的责任,当日本官兵占领他国时,当地人民的不欢迎会使得他们十分不解,因为他们认为:“日本不是给了他们一个地位了吗? 这个地位尽管很低,总是等级制中一个合适的地位,难道他们还不觉得满足吗?”这就是日本人的逻辑。所以,只有随着研究的深入,你才会清晰地得到日本人对于战争的认知,也才能获得想要的研究结果和答案。

在书中,给我印象深刻的还有日本人对于天皇的“忠”,这种“忠诚”似乎难以用“偶像”、“信仰”来简单概括。日本天皇下旨投降之前,仍然有不支持投降的日本人包围在皇宫周围,希望借此给天皇压力。而当天皇的旨意已下,不论在国家中扮演什么样的角色的人,意见在瞬间达到了统一,他们并不认为这个时候投降是一件羞耻或是丢人的事情,他们而是认为自己遵循了天皇的旨意,是高尚和正确的决定。

这对于一个国家来说,意志能够得到如此程度的统一,与漫漫长河中的发展密不可分,绝不可能是一日一月就能够塑造起来的“偶像精神”,而是一种深入骨髓的精神意志,甚至可以说是与生俱来。这也就可以解释日本最后的投降,没有丝毫想要挣扎的抗议,而是在天皇旨意时候,心悦诚服地接纳了。

日本人在诸多习惯、精神和情感上都有着自己的执念,那种执念的根深蒂固不是一两日培养的,更不是某个家庭独特具有的。所以,这正是书中所探讨的关于儿童教育的问题,从日本人的儿童教育中就已经能够看出日本人的矛盾性格,这种性格从日本孩子的小时候开始侵染,耳濡目染也就使得矛盾成为了日本大众的普遍个性。同时,日本人的儿童弄教育模式,也使得日本人的人生观具有两面性和矛盾性,并且在接受教育的过程中,宽松和自由的教育环境与严苛严谨的教育准则交替进行,却无法完整连贯存在于教育中,也就使得矛盾的性格更加突出。

我认为对于儿童教育的研究是本书中具有难得意义的内容,通过探究可以了解到这个国家的整体性格,以及长久的习惯和精神状态存在的原因。

在学习了实证研究的基础概念之后,再来阅读《菊与刀》,竟然有了另一个角度的感受——实证研究的科学性,从现象出发,通过系统的研究和资料收集,得到了的现象结论,在事实发展的证明中,存在其正确意义。由日本的某次历史事件、某个个体或是家族这样的样本,推理出整体和宏观,使得观点具有了代表性,研究也有现实意义。

此文内容来自:申请方社区/经验分享

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写英文简历的时候需要注意什么吗

英文的简历通常包括四个部分:教育经历、职业经历、活动、兴趣或其他。 教育经历: 教育经历通常被放在简历的第一部分,因为几乎世界上所有的人都会首先关注一个人的教育背景和成绩,因为他代表的是一个人精力最旺盛的阶段的成就。教育经历一般包含,你所就读的学校,专业,排名,GPA,以及任何的双学位、荣誉学位的获得。当然,这应该包含你的入学和毕业时间。 ... 阅读全文

英文的简历通常包括四个部分:教育经历、职业经历、活动、兴趣或其他。

教育经历:

教育经历通常被放在简历的第一部分,因为几乎世界上所有的人都会首先关注一个人的教育背景和成绩,因为他代表的是一个人精力最旺盛的阶段的成就。教育经历一般包含,你所就读的学校,专业,排名,GPA,以及任何的双学位、荣誉学位的获得。当然,这应该包含你的入学和毕业时间。

如果你有研究生学位,在这里也要提及。或者你上过什么和申请专业特别相关的课程可以重点提及,以表明自己已有这方面的准备。如果你获得过什么特殊的奖项,如校长奖学金、国家奖学金,应该在此处提及。如果这样的奖项竞争激烈,有必要用数字表达出来,如2/100,表征获得这样的奖项的你是如此的优秀。

职业经历:

这几乎是简历中的重中之重,而且所占的篇幅也是最大的。对于申请研究性学位的人来讲,这一块主要介绍的将是实验室的经历,或者相关的公司的实习工作经历。而对于重实践的学位的申请者,这一块将着重介绍工作实习的内容。

职业经历重要的是描述你的贡献和所取得的成绩,而不仅仅是职位,也不是要你去描述这个项目,因为这个项目的成就可能是千千万万人的,而你只是个小螺丝钉,起到的作用并不大。录取委员会的人关注的是“你”——申请者。

写作简历的时候,首先要思考:我在哪里工作过?我做了什么?我遇到了什么问题,我用什么方法解决的?我的工作的成果是什么?我的工作带来了哪些贡献?我是否因为工作获得了提成或者创造了非同凡响的价值?

按照时间顺序写作简历很重要。一般来讲,简历需要按照倒叙来写作,也就是最近的工作要放在最上面。因为越近的工作越能展现你的能力和领导力。很早之前的工作因为是你还年轻时候的工作,所以可以简略带过。

每项工作在写作的时候,优先顺序很重要。假设你的某项工作涉及面非常广,你无法用简略的语言表达出来,那么请将最重要的事项列出。记住别人不会仔细的品味和欣赏你的工作,你要做到的是一目了然的表现自己。记住保持时间的清晰是很重要的,别人没有时间帮助你理清头绪,你要做到的是脉络清晰,让人容易理解你的进步。不要夸夸而谈,审理你的材料的人都是业界中的精英,否则他们怎么做你的导师呢?让人知道你是谁最重要。实习也是很重要的,尤其是没有工作经验的申请者,所以一个长久的实习要远远胜于几个一星期的实习,审理你材料的人明白一个星期你什么也做不了。

活动:

活动也是很重要的,因为他将展现你是一个什么样的人。无论是社区的工作还是大学里面的校园活动,有选择的描述一些你的课外活动会让你的形象丰满起来。没人喜欢对社会没有贡献的人,或者完全不懂得参与和奉献的人。

当然,如果你工作的很久了,没必要叙说高中甚至初中时候的事情,大家更关心现在的你是什么样的。

学习天才是大家都喜欢的,可是课外活动会告诉别人你是不是愿意用自己的天赋造福别人,而不是自私的人。

记住质量比数量更重要,集中的讲述自己的富有领导力的例子更招人喜欢。

短短的简历要塑造的人是丰满的。常见的错误就是希望把自己的方方面面都展示给别人,求全则难有深度,罗列是很低级的层次。在这里,慈善事业,体育活动都是很好的例子。体育活动,尤其是团队运动,例如足球,篮球,棒球都能展现一个人的团队合作,与人交往的能力。拥有这样的能力的人,是更招人欣赏的。

如果你有重要的期刊论文的发表,最好在此也一并提出,因为能够发表论文,对于理工科的申请者来讲,经常是非常重要的加分。当然,重要的会议的发言也是非常有价值的;如果你曾经就读于多所学校,或者参加过什么交换项目、暑期学分项目,也要提出,这既是真实的要求,也会让人注意到你的丰富背景;如果你的大学四年是自己打工支持自己读书的,为什么不一并提出来呢,谁都喜欢奋斗的人。

兴趣或者其他:

与活动类似,这项是可以把你和别人区分开的项目。这部分无所谓好与坏,重要的是你是不是拥有不同的兴趣,能给整个团队带来不同的观点。

例如,拥有很好的音乐天赋,会演奏美式萨克斯管,就能在上学的时候给大家带来欢乐。这是营销你的独特性的很好的机会。

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如何看待最近各高校版《南山南》争奇斗艳的现象

如何看待最近各高校版《南山南》争奇斗艳的现象

某一阵子,《南山南》的各高校版,各职业版,各城市版突然在各种微信公众号以及朋友圈中刷屏,以至于这首小众文艺范的民谣,最终在各种翻版和翻唱中成了满大街都会唱的曲目。对于小部分怀揣小众情结的粉丝来说,一定是痛心的,但是《南山南》成为被翻唱和改编的蓝本曲目,一定有其原因。 首先一定是歌曲本身的曲调和歌词吸引力很大。民谣的特点就是低吟浅唱,像是漫不经心... 阅读全文

某一阵子,《南山南》的各高校版,各职业版,各城市版突然在各种微信公众号以及朋友圈中刷屏,以至于这首小众文艺范的民谣,最终在各种翻版和翻唱中成了满大街都会唱的曲目。对于小部分怀揣小众情结的粉丝来说,一定是痛心的,但是《南山南》成为被翻唱和改编的蓝本曲目,一定有其原因。

如何看待最近各高校版《南山南》争奇斗艳的现象

 

首先一定是歌曲本身的曲调和歌词吸引力很大。

民谣的特点就是低吟浅唱,像是漫不经心的曲调和歌词,却又有击中人心的奇妙力量。《南山南》的曲调看似简单平缓,但作为马頔第一首正式发表的单曲,却足足耗费了三年的时间。看似不经意其实精心打磨,这正是音乐的魅力所在。

而作为民谣的粉丝或是马頔(麻油叶)的粉丝来说,这首歌就足够有被学习和传唱的地方。《南山南》歌词中的才情凝结了饱满的沧桑感,似乎有透彻的悲怆,又有坚定的执着。每一句歌词的断句都不长,却都有一种意犹未尽的力量,也或者是一种触摸不到的悲伤。很多人在听了这首歌之后都会掉眼泪,或许有故事的人看过歌词之后就已经有所感触,而因为词句本身就足够有感怀的魅力和情怀,而又经过了音符的协调和旋律的磨合,就又更多出了悲戚与惶惑。被传唱的歌曲,一定在传唱之前就有了知名度。

其次是曲调舒缓,节奏慢,适合改编新词,并且音调较低适合普通人演唱。

因为要改编原词,要针对原有的旋律和节奏撰写符合自己学校或是城市的词,所以一定要有明确的字符节拍,并且字符量并不大,改编难度较小,也是其中一个原因。

《南山南》的歌曲节奏很慢,音调不高,很适合缓缓吟唱,配上一曲吉他也并不是难事。而词句的数量较少,并且歌词精炼,就更为改编歌词减小了难度。

最后自然就是跟风效应啦。

越多人传唱,越多人改编,也就越多人加入这个行列,这就是我国网民或是我国宣传机构的巨大特点所在啦!
著作权归作者所有,转载需联系作者以获得授权,引用需注明出处。
作者ID:嘎啾妹儿
此文内容来自:校园生活/申请方社区

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学习艺术学会让人显得更有气质

学习艺术学会让人显得更有气质

谈到气质,很多人的气质就是代表的优雅,从容,较好的品味和面容。但是科学上来讲气质并不是这个意思。这里我先引用百度百科的一个解释。 怎么样,和大家想的不同吧,心理学上的解释气质更类似于性格。所以我想题主真正想问的是学艺术是不是让人更优雅,更有品位亦或是更帅气。 我的回答是否定的,为什么? 为什么我不这么认为,我想我可以举出很多反例。比如荷兰巴洛克时期的... 阅读全文

  谈到气质,很多人的气质就是代表的优雅,从容,较好的品味和面容。但是科学上来讲气质并不是这个意思。这里我先引用百度百科的一个解释。

学习艺术学会让人显得更有气质

 

  怎么样,和大家想的不同吧,心理学上的解释气质更类似于性格。所以我想题主真正想问的是学艺术是不是让人更优雅,更有品位亦或是更帅气。

  我的回答是否定的,为什么?

  为什么我不这么认为,我想我可以举出很多反例。比如荷兰巴洛克时期的大画家伦勃朗

学习艺术学会让人显得更有气质

抹去他画家的光辉,就在大街上看到这么个身材走样,面色苍老的老头子你会觉得他有气质吗?这幅画时期的伦勃朗已经五十几岁,过了画家巅峰期,奢华的生活已经远去走向了生命的衰败,自己的孩子先后夭折,唯一活到二十几岁额独子婚后不就也死了,两任妻子也死了,因为对于艺术的严苛要求,慢慢出不了什么作品,整个人也邋遢起来,所以穿衣服也乱糟糟的。你若是说这复合你问的气质,我没话说。




 这样的例子很多,比如很多人说的郎朗,

学习艺术学会让人显得更有气质

 

郎朗的钢琴水平毋庸置疑,几可认为当世最伟大的演奏家之一,艺术水平不用说了,有气质吗?李云迪是钢琴王子,但是水平吗,差郎朗太多了,郎朗合作的都是世界大乐团,李云迪上次韩国开演奏会居然出了忘谱,节奏乱了的失误,可见他的水平不如郎朗,但是还是被叫做钢琴王子,为什么?还不是因为他长得帅,更有人说看李云迪弹钢琴是在弹钢琴,看朗朗弹钢琴是在操钢琴,我想和脸是有莫大关系的了。

  我知道有人会不服,那我再来个例子

学习艺术学会让人显得更有气质

这人你肯定认识,越来越受到重视的梵高,你说他有气质吗?凭良心说!我想答案你肯定已经有了,要是你在大街上看到了个把自己耳朵割掉疯子,你肯定是有多远跑多远,还气质?

  所以啊,人长的丑和学不学懂不懂艺术没有什么关系TAT

  艺术是加分项不是决定项,不要本末倒置了。
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作者ID:段甜菜
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有哪些中国建筑设计文化是你希望能永远继承下去的

因为全球化的影响越来越多,建筑有也开始走向全球化,很多建筑师设计出来的建筑开始越发相似,中国也不例外,中国因为人口的增多,城市压力的增大,全球化建筑设计趋势的影响,越来越多的建筑失去了过去的风格。特别是中国的建筑在建筑学专业当中的地位 第一中国古代建筑是框架式的结构,框架结构的意思就是让木构架作为房屋的主要承重结构,中国古代的单体古建筑的材料基本上都是... 阅读全文

因为全球化的影响越来越多,建筑有也开始走向全球化,很多建筑师设计出来的建筑开始越发相似,中国也不例外,中国因为人口的增多,城市压力的增大,全球化建筑设计趋势的影响,越来越多的建筑失去了过去的风格。特别是中国的建筑在建筑学专业当中的地位

第一中国古代建筑是框架式的结构,框架结构的意思就是让木构架作为房屋的主要承重结构,中国古代的单体古建筑的材料基本上都是木材,这种框架结构为现代建筑打下了良好的基础,只是不在用木材做为主要的材料了。除了框架结构以外,以木结构为主的结构类型还有拱结构,悬索结构,悬挑结构,网架结构,薄壳结构等等。我觉得目前中国的现代建筑里除了框架结构以外,其他的木结构基本上使用的较少,其他几种结构也是很有学习研究价值的。

第二中国古代建筑采用整齐灵活的平面布局,古代建筑主要是以单体造型的“间”为主,建筑的单体造型都不一,也会有主建筑,多间组成庭院,再由庭院形成建筑组群,中国古建筑都是以简单的几何图形组成,以长方形为主,此外,还有圆形,正方形等简单大方的几何形状,而且中国古建筑群包括在城建的整体规划都是以对称的方式,一般会有轴线,主建筑都会在轴线上。现在建筑为了追求造型的新颖上会选择比较大胆的造型,但是会造成一些功能性的缺失。

第三中国古代建筑造型很有中国山水画的优美,中国古建筑大致在建造的时候会分为三部分,屋基,屋身和屋顶,尤其中国建筑会在屋顶下很多功夫,有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。中国的屋顶的特色会因为不同的地理环境有着不同的特色,但是现代的建筑因为楼房的产生和各种各样的防雨防雷电防震材料而放弃了屋顶的造型,而使得多地建筑失去了自己的地方特色。

第四中国古代建筑很重视细节的装饰,这些装饰主要包括彩绘和雕饰。

彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状密切结合,绘制精巧,色彩丰富。雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分,包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
现代建筑缺少细节装饰,很多建筑都选择了一样的颜色,缺少个性。

第五中国古代建设非常重视与周围环境的搭配,不会平地而起一座完全不搭的建筑,而这是现代建筑最大的诟病,古代建筑是以环境做建筑,而现在是以建筑造环境。
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作者ID:吻羽化殇
此文内容来自:申请方社区/大学专业介绍

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怎么看待大学毕业生薪酬涨幅低于农民工的现象

我想问的是,为何每谈及大学生都要将其与农民工作比较呢?是为了突出大学生的&优&还是为了强调农民工的&劣&?又为什么大学生的工资一定要高于农民工才算薪酬合理、社会&进步&? 在我看来,大学生与农民工之间并不存在必然的身份冲突或可比性,二者薪酬差距缩窄也并不意味着&读书无用&和教育失败,强行将二者相比较反而体现了当下社会狭隘的就业评价观念和浮躁的功利主义思... 阅读全文

我想问的是,为何每谈及大学生都要将其与农民工作比较呢?是为了突出大学生的“优”还是为了强调农民工的“劣”?又为什么大学生的工资一定要高于农民工才算薪酬合理、社会“进步”?

在我看来,大学生与农民工之间并不存在必然的身份冲突或可比性,二者薪酬差距缩窄也并不意味着“读书无用”和教育失败,强行将二者相比较反而体现了当下社会狭隘的就业评价观念和浮躁的功利主义思想

首先,农民工在市场中的地位和需求早已今非昔比,大学毕业生数量在过去15年间从115万到765万的激增也难以再使其全部成为人中龙凤,故某些人仍认为大学生工资必然要高于农民工的潜意识本身就是现实情况的误判,且这种观点在一定程度上还体现着对农民工群体的偏见甚至歧视。一说到农民工,很多人首先想到的是他们“低出身”、没文化、工作脏兮兮的、不体面等较为负面的印象。因农民工工作属性及工作环境的相对低等就造成大部分人对其有刻板印象,甚至认为他们应辛苦且贫穷才是“合理”的,这本身就是一种不正常的认识。每位劳动者都应该被尊重,而不是用来衬托他人的优越感。

如果非要谈及农民工“低人一等”的劣势,那么就更能理解其工资高于普通大学毕业生的情况。我们所看到的大多数农民工都从事工作强度较大的工种,且下班后还得蜗居于狭小简陋的样板房中,新闻上他们被拖欠工资的消息也屡见不鲜,至于“五险一金”等福利更是难以享受到。故相比于普通大学毕业生的工作待遇和发展前景,农民工们所付出的劳动量和生活质量的代价是值得获取较高的工资报酬的。

其次,劳动并无贵贱之分,农民工们的工作繁重且艰苦并不意味着就没有技术含量。国家统计局天津调查总队发布的《农民工年度监测调查》显示,正在从事第二产业的新生代农民工占到受调查农民工总数的69.8%,比老一代农民工多15.1%,大多从事制造业、电力、煤气、挖掘等需要操作能力强、受教育程度高的行业。即使没有这些数据,我们每个人有目共睹的数以千计的高楼大厦,“西气东输”、“西电东送”、“南水北调”、“青藏铁路”等一系列重大工程项目,以及近年全国各地上万的工程建设,数以亿计的各类产品都可以证明农民工的劳动是有技术含量的,被我们称作“农民工”的很多人,其实都应该属于“高级技术工人”。

再者,工资是由市场供求关系决定的,经济学专业角度来看,大学生一旦进入社会就同农民工一样成为生产要素之一,他们所能提供给市场的生产价值差异自然也就造成了二者收入高低不一的情况。加之现在市场对劳动者技术、能力和素质越发看重,技术工人的工资高于普通本科、硕士毕业生也并非少见,可以说这是市场理性的一种表现。

总而言之,农民工以其经验技术和对社会的贡献在市场竞争中获取相应的薪资是合情合理的,至于大学生工资不如农民工只能说他们自身的发展水平还有待提高,只要他们踏实肯干、不忘在工作中实现自我价值的提升,那么工资的提高也是指日可待的。大学生和农民工本就没有可比性,更无须要求大学生工资一定得高于农民工才能体现高等教育的“成果”,二者只是职业分工有所不同,没有高低贵贱之分,不论他们薪酬如何都值得被尊重。

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大学生校园那些事

同为寻根文学的代表作家,莫言与张承志的小说风格有什么不同?

说起中国的现当代文学,&寻根文学&是不可忽视的文学支派,寻根文学在中国的近三十年余年的中国文学史上产生了巨大的影响,因此在回答这个问题之前,先来说说&寻根文学&这一文学派别。 寻根文学最早出现在上个世纪80年代中期,是文坛上兴起的一股文化寻根的热潮。著名作家韩少功发表了文章《文学的&根& 》,他认为&文学有根,文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里,根... 阅读全文

说起中国的现当代文学,“寻根文学”是不可忽视的文学支派,寻根文学在中国的近三十年余年的中国文学史上产生了巨大的影响,因此在回答这个问题之前,先来说说“寻根文学”这一文学派别。

寻根文学最早出现在上个世纪80年代中期,是文坛上兴起的一股文化寻根的热潮。著名作家韩少功发表了文章《文学的“根” 》,他认为“文学有根,文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里,根不深,则叶难茂,我们的责任就是释放现代观念的热能,来重铸和锻亮民族的自我。”后来,有一批作家开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作业绩被称为“寻根文学”。“寻根派的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中,挖掘分析国民的劣质,弘扬文化传统中优秀成分。从文化背景中把我我们民族的思想方式和理想、标准价值。努力创造出具有真正民族风格和民族气质的文学。”(内容节选自《中国当代文学》)所以,寻根文学的定义来看,不难发现这群寻根作家对于中国文化的关注与深层次的挖掘。

或许有一些人会有一点疑问,寻根作家那么多,为什么要拿莫言的小说和张承志的小说进行比较呢?因为凡是读过他二人作品的人,一定都知道莫言的《白狗秋千架》和张承志的《黑骏马》在情节与结尾的相似之处,这也是今天分析二人的主要原因。

《白狗秋千架》是莫言在1985年发布的短篇小说,小说一倒叙的手法,描写一个离乡十年的读书人井河与昔日恋人重逢的故事。《黑骏马》则是一部以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧的长篇小说。(来自百度词条)  

从两部小说的简介来看,二者在某种程度上都讲述了一段爱情故事,相同的是最终这两场爱情故事都是以悲剧结尾,不同的是两个女主人公在最后面对男主人公所说出的话。《白狗秋千架》的女主人公暖最后对井河最后的要求是她希望他能给他一个孩子,她想要一个健康的孩子陪她说说话。而《黑骏马》中女主人公索米亚在面对白银宝力格骑马离去时对他的要求确实希望他以后有了孩子可以让她来抚养,因为她自己已经不能在有孩子了,而没有孩子她害怕自己活不下去。

其实,从最后对主人公命运的处理和描写来看,就可以看出这两位作家的不同。“莫言的《白狗秋千架》写人的残疾,以及这种残疾对人物生活造成的巨大破坏。叙述的冷漠是读者在阅读时产生的是一种在震惊中无法言说的感觉。这种感觉在《红高粱》、《透明的红萝卜》、《檀香刑》中都有。”(摘自《中国当代文学经典阅读》)莫言在结尾表现出的是人物的绝望与对命运歇斯底里的抗争。

而张承志作为一名回族作家,他对草原有着深厚的情感,曾经在草原上度过的知青生活是他恋恋不忘的一个记忆,所以他在《黑骏马》中表现出来的不仅是他对以前生活的追忆,还有对草原牧歌式生活的不舍和对草原人民的赞美。因此在小说的结尾,虽然男女主人公最后结局是悲剧的,但是这并不会影响他们之间深厚的感情,不会改变他们爱人的心,所以在他的小说里面有一种诗意的存在。
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作者ID:一个青春,各自表达
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十年之后现在的你,成长成了当初你想要的样子了吗

十年之后现在的你,成长成了当初你想要的样子了吗

人这一生中,往往会有很多结点,也充斥着不同的选择,而正是这些选择,才让你之所以成为你,我之所以成为我。回想起十年前的自己,应该是最懵懂最美好的样子,而如今有时候我从睡梦中醒来,常常会不知道自己身在何处,下一秒要做什么。时过境迁,让我怀疑当初的选择,我还是原来的那个我吗?或者说,我还是原来那个我希望成为的我吗?&每个人都会死,但并非每个人都曾真正的活过。&要说... 阅读全文

十年之后现在的你,成长成了当初你想要的样子了吗

人这一生中,往往会有很多结点,也充斥着不同的选择,而正是这些选择,才让你之所以成为你,我之所以成为我。回想起十年前的自己,应该是最懵懂最美好的样子,而如今有时候我从睡梦中醒来,常常会不知道自己身在何处,下一秒要做什么。时过境迁,让我怀疑当初的选择,我还是原来的那个我吗?或者说,我还是原来那个我希望成为的我吗?

“每个人都会死,但并非每个人都曾真正的活过。”要说人一生最深刻的时刻,应该是他最孤独无援,最脆弱迷茫的时候。所以每每我一个人走在川流不息的路口,华灯初上,这个城市才刚刚开始苏醒,我竟不知道要走向何处。远方是否有灯光,是否有美酒,是否有老朋友,我都无从知晓。

也曾通宵玩乐,也曾埋头苦读。也曾绕着操场走了一个晚上,也曾在阳台上喝光整箱啤酒。曾经结伴而行,曾经独自上路。有一次和朋友去最近的商业街吃饭,五六点的样子,那里有所中学,正值放学的高峰期,有一群十四五岁的孩子蜂拥而出,一瞬间我有些恍惚,几年前我也和他们一样,年轻的面孔上永远没有哀愁,只是好时光永不再来。

喜欢白天,黄昏时候开始忧伤,夜晚最是难熬,在无数个躺在床上辗转反复的夜晚,黑暗让一切变得寂静无声。就像贾樟柯说的,生活里许多事情像旷野里的鬼,事情过了它还不走,它追着你,一直逼我至角落,逼到这盏孤灯下,让我讲出事情来。

孤独与迷茫是人生的常态,我们走的太远,以至于忘了为何出发,我们有时候迷失自己,也在事后后悔自责,但那都是我们自己做的选择。世事变迁,人也跟着改变,这是亘古不变的事实,我们在变得成熟,理智甚至世故老成的时候,难道我们就不再可爱了?想要守护的东西一直都在,只不过从糖果变成了家人,朋友。每个人有着各自的大海就行了,就算在分开的时候也可以拿去别处。

现在二十岁,十年之后三十岁,不知道十年之后自己会变成什么样,不知道又会对生活有怎样的感悟,但是我知道,我永远都是我。

最后以我非常喜欢的一段话作为结尾:

二十岁给自己添加了很多关键词:热情,梦想,爱情,电影,美食,性与叛逆。。。借由这些,看到自己。三十岁开始怀疑这些关键词,我真的是这样的吗?这些真的是我吗?还是现在的我吗?感觉二十岁站在花树下,红花落下来,落在肩膀上,挺好看的, 我也不敢动。三十岁我走动起来,花掉了,掉了也就掉了。

 

原来自己也成长到了一个可以去念旧的年纪,今年21岁,回想十年前的事就好像还是昨天,再想想自己目前的大学生活,11岁的时候应该是6年纪,还是一个非常童真的年纪,小时候有过很多伟大的梦想,也有很多想要做的事,目前来说,我觉得我下个做到的事,真的一点一点都做到了。

 

小学的时候一直很喜欢写作,语文成绩也一直很好,并且我从小就不喜欢那种词藻很华丽,语言很优美,比喻修辞都很精致的文章,朱自清的匆匆我欣赏,但着实不是我的风格,小时候最喜欢的作家就是鲁迅,他犀利干净一针见血的文风,所以从小就想学新闻,想成为一名记者,慢慢长大,我接触到这方面的专业也越来越多,到现在,我真的成了一名新闻专业的学生,也算是实现了小时候的一个小小的目标。

 

在10年前,什么都不懂,那个时候台湾偶像剧还是盛行的,《恶作剧之吻》,《转角遇到爱》等等电视上的台湾偶像剧,加上一些台湾歌手,组合,例如周杰伦,SHE,简直陪伴了整个童年,贯穿了整个小学。所以10年前的我,对台湾宝岛这个地方非常向往,感觉台湾就是一个活在偶像剧里的地方,从小就非常想去体验一下那里的生活,感受那里的人文气氛,但旅游那短暂的时间又满足不了我的好奇和向往,所以一直想去那边 生活一段时间,这是我小时候非常希望的事情。但是10年后的我做到了,作为交换生在台湾交换一学期,一学期里,好好体验了一下这个我从小就向往和期盼的地方,特别是在沿海公路的时候,一边听着10年前盛行的歌,一边看着景色,真的就好像穿越回到了10年前。

 

10年前的我想成为一个有主见的快乐的人,10年后我觉得我是这样的人,我希望我的下一个10年,依旧能成为现在我想成为的人。
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作者ID:小西瓜啊小西瓜
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中国的文学三大流派

这个问题大到简直可以做一篇毕业论文啦。首先搞清楚什么叫做流派呢,就是指文学在发展过程中有意或者无意形成的一些文学集团和派别,流派中的作家大多背景相似,作品底蕴相仿,在某一特定历史时期产出类别风格相似的作品。所以如果把设定放在&中国文学&这样一个巨大的毫无时间范围的命题下,从古至今众多的文学流派分支实在是没法解答的。所以在这里楼主简单谈谈中国现当代文学的重要流... 阅读全文

这个问题大到简直可以做一篇毕业论文啦。首先搞清楚什么叫做流派呢,就是指文学在发展过程中有意或者无意形成的一些文学集团和派别,流派中的作家大多背景相似,作品底蕴相仿,在某一特定历史时期产出类别风格相似的作品。所以如果把设定放在“中国文学”这样一个巨大的毫无时间范围的命题下,从古至今众多的文学流派分支实在是没法解答的。所以在这里楼主简单谈谈中国现当代文学的重要流派吧:

1、荷花淀派

这个派别应该是大家通过高中时段学习就有所耳闻的了。派别自孙犁《荷花淀》一文而起,集结了当时京津冀地区一批善于描写自然景物,文字风格清新细腻,柔美动人又风趣乐观的作家,如刘绍棠(代表作《青枝绿叶》),韩映山(代表作《水乡散记》)等。作品多描写乡下风景,风格趋向自然清丽,不加浮饰,令人在阅读过程中收获怡然自得的美感。

2、山药蛋派

赵树理的《小二黑结婚》,应该是最广为人知的作品了吧。从派别以及代表作品名称就能看出,这是一个充满乡土气息,文字憨厚朴实,从泥巴中摸爬滚打出来的作家集结,主要是以赵树理为首的一群山西作家,所以又称为“山西派”,如马锋、西戎(代表作,二人合作《吕梁英雄传》)。作品多描写改革时期农村平凡生活中小人物的真实生活状态,落后的思想与发展进步时代所产生的尖锐复杂的矛盾,幽默朴实中发人深省。山药蛋派也是严格意义上讲中国当代文学的第一个流派。

3、伤痕文学、反思文学、改革文学

三者都是属于“问题文学”范畴的派别,都是在十九世纪八十年代初期开始逐渐形成。伤痕文学(代表作刘心武《班主任》卢新华《伤痕》)主要揭露文革过程中对于知识分子的迫害和所造成的人民精神的扭曲,作品倾向于一种控诉但思想内涵力度不够,没有真正的揭示根本原因。反思文学(代表作茹志鹃《剪辑错了的故事》)也是主要围绕一系列政治运动给知识分子带来的迫害而作,派别存在时间较短,依然没能全方位的呈现事态发展,文字意义不够深刻。改革文学(代表作蒋子龙《乔厂长上任记》)顾名思义,以新时期改革为背景,突出刻画人民生活以及内心的一系列变化,与前二者不同的是它突出描写当下,小小的展望未来,没有将重心放在对于过去的批判揭露上,我们所十分熟悉的路遥《平凡的世界》也是属于这个派别当中。三者文字风格大致相似,纪实描写为主,平淡中反映出作家内心想要表达的思想。

以上三者就是我个人认为在接触文学作品时比较常见到的流派体系中的代表,除此之外,时间发展顺序上比较早先的鸳鸯蝴蝶派、新月派也是非常重要,且名家参与众多的流派,内涵丰富,作品众多,感兴趣的同学可多多自行查阅~
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作者ID:            执 念   ❀
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怎么理解《论语》里的孝

怎么理解《论语》里的孝

俗话说:百善孝为先,孝道作为中华民族的传统文化的重要组成部分,随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内涵。孔子所期望人们达到的孝是多方面的,而不仅仅是赡养,他的思想在当下仍富有意义且值得我们将其与新的时代特征相结合。 千年前的社会甚至现在有些人仍认为赡养父母就是孝顺,但是孔子却发出疑问:试问狗、马都能得到饲养,如果对父母不诚心孝敬,那养活父母和饲... 阅读全文

俗话说:百善孝为先,孝道作为中华民族的传统文化的重要组成部分,随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内涵。孔子所期望人们达到的孝是多方面的,而不仅仅是赡养,他的思想在当下仍富有意义且值得我们将其与新的时代特征相结合。

怎么理解《论语》里的孝

 

千年前的社会甚至现在有些人仍认为赡养父母就是孝顺,但是孔子却发出疑问:试问狗、马都能得到饲养,如果对父母不诚心孝敬,那养活父母和饲养狗、马有什么区别呢?这个反问深刻地指出孝的灵魂不是“养”而是“敬”。

何为“敬”?在我看来,“敬”是发自内心的尊重和呵护。“今之孝者”把孝浅薄化,形式化,缺乏对父母真诚的敬意,就如我农村的一个伯伯对他母亲,只是三餐备好后叫她来吃饭,饭一吃完就仿佛完成一大任务再无过问其他,一天天下来只忙乎自己的事而从未和老人谈话,更甚的是有时迎面相见就像没看到似的连招呼也不打,还自认为自己赡养了老人可谓孝矣,但家门口那被岁月压弯了腰、时常孤坐着发呆的身影却是让旁人看了都心疼,更何况是曾经为了子女付出年华和健康的老人,这让她怎么不心寒?所以孔夫子才感叹道“色难”,在物质生活日益丰富的今天,给父母一碗饭有何难,难的是侍奉父母时心气和顺、和颜悦色。但要做到容色态度和顺又必须心中有“敬”,所以,说到底真正难的还不是“色”,而在心中的“敬”,如果难在“色”,那么在父母面前装出一幅笑脸就可以称之为孝子了。一个人心中有一分敬,外面就有一分悦色,自然流露,无须伪装。

除了孝敬父母外,孔子还告诫子女们“父母在,不远游”。儿女出门,父母自然思念,尤其是现在的家庭大多都只有一个孩子,父母难免会时时担心孩子吃不好,不懂得自己添衣减衫,如果生病了也没人照看。但贤人也说“读万卷书,行万里路”,让孩子整天呆在父母的羽翼下也是不现实的,何况在当今社会要想有大发展必须放眼世界,不过好在如今世界缩小了,交通、通讯设备日新月异,几千里外也可以朝发夕至。之前网上流传一组一个孩子为了教会他父母使用微信和他联系而画的手绘图片感动了许多人。教父母使用电子产品,让他们思念孩子时能有渠道知道孩子的近况,闲暇时也能有消遣途径,这也不失为新时代尽孝的好方法。但是不管走多远,也应该“游必有方”,以免出现意外让父母挂念。想想我们当初去国外留学一去三年多,大学生活每每到夜黑的时候就不禁想起自己的父母。

尽孝还要做到“无违”。无违,指的是不要违背。在孔子看来,“无违”是包括多个方面的。

首先是不要违背孝顺父母的礼节。“有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔”即有了事,孩子们替父母去做,有了酒食,让父母吃喝,在最基本的方面尽到“礼”,还有便是了解父母的年龄和身体状况,“一则以喜,一则以忧”。

其次,还要懂得包容父母的过失,“劳而不怨”。在侍奉父母的时候,如果他们有不对的地方,要委婉劝说,在态度、方式上使父母能有接受,如果他们还是听不进去,就仍然恭恭敬敬地不改变主意,等有机会再劝,规劝父母无论怎样辛苦都不能有一丝的不耐烦。譬如很多父母老了仍有吃剩菜剩饭的习惯,虽然我们是为了他们的身体着想要劝他们改掉这个习惯,但一开始父母肯定会以浪费粮食的名义来反驳,甚至句句在理:“我吃了一辈子剩菜怎么没事?”,在这种时候,作子女的便要包容他们的观点,从另一角度耐心劝说,而不是气急败坏地指责他们“老顽童”,若实在劝说无果也别埋怨,可以在做饭时控制好量,从长规劝。

最后,对父母的言行要做到生前身后相一致。孔子说“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”,也就是说我们对于父母生前所教导的礼义廉耻或是行为准则不能在他们去世后就摒弃,而是要时时自省,遵从父母遗志。

家庭是人类社会存在和发展的基本单位,而“孝”便是使家庭和睦的一大润滑剂,孔子关于“孝”的思想跨越千年仍熠熠生辉,我们要做的便是听从孔夫子的教诲,用“敬”来尽孝,由内而外地呵护父母,并且不管走多远都能常回家看看。

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难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

写诗很文艺,可是越来越多的粗制滥造的诗句让我觉得它一点都不文艺了; 以前民谣还算文艺,现在喜欢的人越来越多,满大街都在放,让我感觉它一点都不文艺了。 是不是小众的东西才算文艺,大众喜欢就会破坏这种文艺范的感觉?首先,&文艺&这个词就有些问题。我想真正热爱文学艺术的人,都不会喜欢这个标签,因为现在这个词已经被庸俗化了。其实用&文艺&这个形容... 阅读全文

写诗很文艺,可是越来越多的粗制滥造的诗句让我觉得它一点都不文艺了;

以前民谣还算文艺,现在喜欢的人越来越多,满大街都在放,让我感觉它一点都不文艺了。

是不是小众的东西才算文艺,大众喜欢就会破坏这种文艺范的感觉?

 

首先,“文艺”这个词就有些问题。我想真正热爱文学艺术的人,都不会喜欢这个标签,因为现在这个词已经被庸俗化了。

其实用“文艺“这个形容词来描述诗作、歌曲等也未免太肤浅了,我想大概现在大家所用的”文艺“一词,是说某些人或者事物很有文学艺术的氛围的意思,而其实艺术作品是多样化而有生命力的。

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

所以你说一首诗或一首歌”文艺“就是用它自己来形容自己一样,根本是没意义的修辞,深刻喜欢和理解艺术作品的人不会有这样的空洞感慨。

再说现在为什么“文艺”、”小清新“等等变成了近乎贬义词,其实也基于我之前说的,现在经常把文艺挂在嘴边的人,只是把它当作一种符号,是站在文艺世界之外去观看的。

至于他们赞扬文艺或者标榜喜欢文艺,也可能只是一知半解,装腔作势,打造自己希望被别人看到的生活。

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

经常被讽刺的“文艺青年”和“小清新”就变成了整天歌颂生活爱与美,却不脚踏实地的人。我觉得他们只是陷入了自我想象中的所谓的“美”和“艺术”的幻觉。

而一些真正有价值的文艺作品的内涵,他们却什么都不懂,多的是无病呻吟。也许很多时候被人诟病的正好就是一些所谓“文艺青年”的虚伪和浮躁。

在厘清你说的“文艺的诗”或者”文艺的民谣“里的”文艺一词“之后,再来说为什么当诗和歌越来越多,你的文艺感会消失的问题。

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

首先在我心目中,理想的社会,应该是人人都尊重并热爱创作和欣赏艺术的社会。所以,我并不觉得文艺作品越来越多是一件坏事,更何况每个人都有创作的自由,每个人也有当艺术家的可能。

那么关于粗制滥造我是想说,一定的审美标准或者说时间会检验一部作品,无论在哪个时期,艺术作品都有好有坏,你不能控制艺术品生产的数量、质量或种类,但是作为欣赏和观看的人,就是考验品味的时刻了,我们要锻炼的就是自己的感知。

因为大众的群体太过庞大,而真正的艺术,或者说艺术欣赏,从物质上来说,需要有一定的物质基础,人们才有余力欣赏艺术,而从精神上来说,欣赏艺术也要求观者有一定的文化素养基础。

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

这也就决定了艺术和大众之间必然会有隔阂,但是与此同时,这并不意味着这样的隔阂会永远存在或者说没有艺术走进公众的可能。

而你所说的,当民谣喜欢的人越来越多了,你就觉得它不再文艺,我觉得是不是因为在最初,很多人喜欢它并不是单纯地喜欢他的曲调歌词与内涵,而是它的”小众“标签。

是它让人们觉得”自己品位独特“或者自己有精神优越感的那种感觉。这并不是艺术作品本身的问题,而是受众心理方面的问题了。

另外将民谣归类为艺术,可能有些问题,虽然我对音乐分门别类方面并不专业,没有办法从专业方面分析民谣创作,但我想说民谣在音乐方面的艺术性本身就是一种大众化的艺术性(的确它的作词会有诗意的成分)。

难道只有小众的东西才能被称为“文艺”吗

 

而且现在民谣甚至都有流行音乐化的趋势了,至少一些很红的民谣歌手,在面向市场以后,他的听众也早都不是小众了,那些喜欢民谣的人也早该拿下自己的小众标签了。

再回到艺术和公众的这个问题上,其实和你的质疑正相反,现在很多的美术馆,画廊或者是艺术家、艺术作品,都在探索和公众沟通的方式与渠道。

比如美术馆的公众教育讲座和活动,画廊面向工薪艺术爱好者的一些收藏项目和计划,一些展会的公共开放日,以及艺术家创作的公共艺术项目(比如一些需要公众参与的艺术作品,或者公共雕塑之类的)。

可能有情怀的艺术从业者也都有想要通过艺术去影像更多人的野心,所以艺术拥抱公众在以后的社会环境下也是大势所趋。

并且在艺术学分类上,本身就有高雅艺术和流行艺术之分,同时它们在文化方面,并没有优劣,而是在各自的领域,带着不同的使命,面向不同的受众,有意义地存在着。

对于流行艺术而言,在公众领域传播是它的属性,被大众追逐也是它的特点(并且有时候纯艺和流行艺术的界限也会模糊,毕竟我们是在一个消费和市场化的时代)。

所以总的来说,只有优秀和低劣的作品,没有因为公众追逐而变得低劣的作品。

你这个问题的症结,其实是在”文艺“这个词,以及消费心理层面上了。

 

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