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大榕树洞里的老灵魂

对自由来说,人身上的所有东西都是累赘,全都是要丢失的。信心和爱方向一致,人才会活得快乐浑然。浅爱,深活;苦思,乐活。边走边爱,交友交心。灵魂虽老,心犹年轻。感恩。

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2013 / . 02 / . 16

一直都在寻找你,寻找的路上独自一人,尽管有信念,还是会觉得孤独、失落。有一天,忽然明白,相对于"你",我要先找到"我"。因为我不确定会和你一起多久,但是却要面对自己很久很久。至于你,也许在天边,也许离遇到你的那天还很远,这些我都不怕。—— 安东尼《云治》(找你的时候,先找到自己。)

一直都在寻找你,寻找的路上独自一人,尽管有信念,还是会觉得孤独、失落。有一天,忽然明白,相对于"你",我要先找到"我"。因为我不确定会和你一起多久,但是却要面对自己很久很久。至于你,也许在天边,也许离遇到你的那天还很远,这些我都不怕。—— 安东尼《云治》(找你的时候,先找到自己。)

一直都在寻找你,寻找的路上独自一人,尽管有信念,还是会觉得孤独、失落。有一天,忽然明白,相对于"你",我要先找到"我"。因为我不确定会和你一起多久,但是却要面对自己很久很久。至于你,也许在天边,也许离遇到你的那天还很远,这些我都不怕。—— 安东尼《云治》

 

找你的时候,先找到自己。

2016 / . 06 / . 24

“好多年没有那种走在一个人身边就情不自禁的微笑的快乐了。那些不快乐的人,身体里住着一个个快乐的瞬间,只是自己不知道罢了。”

“好多年没有那种走在一个人身边就情不自禁的微笑的快乐了。那些不快乐的人,身体里住着一个个快乐的瞬间,只是自己不知道罢了。”
“好多年没有那种走在一个人身边就情不自禁的微笑的快乐了。那些不快乐的人,身体里住着一个个快乐的瞬间,只是自己不知道罢了。”
2016 / . 06 / . 24

人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时,努力修善,欲何待乎。——《无量寿经》这段写得真美。

人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时,努力修善,欲何待乎。——《无量寿经》这段写得真美。
人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时,努力修善,欲何待乎。——《无量寿经》这段写得真美。
2016 / . 06 / . 24

苏枕书《藤花抄》:初夏黄昏在山里找萤火虫。夜来得迟缓。走到顶上,天边尚有金红的彤云。最后一缕夕光敛去,城里灯火星星点点亮起来,与闪烁的萤虫难以分辨。渐渐天海深沉,浮星隐现,灯火愈发璀璨。山头的陌生人彼此无话,到夜幕完全沉落,才相继离去。走在漆黑的山道,最初有恐惧。不久耳边山泉声清晰起来,就不要紧了。其实一直以来好像这样走着,茫然未卜的路途,没有同行者。

苏枕书《藤花抄》:初夏黄昏在山里找萤火虫。夜来得迟缓。走到顶上,天边尚有金红的彤云。最后一缕夕光敛去,城里灯火星星点点亮起来,与闪烁的萤虫难以分辨。渐渐天海深沉,浮星隐现,灯火愈发璀璨。山头的陌生人彼此无话,到夜幕完全沉落,才相继离去。走在漆黑的山道,最初有恐惧。不久耳边山泉声清晰起来,就不要紧了。其实一直以来好像这样走着,茫然未卜的路途,没有同行者。

苏枕书《藤花抄》:初夏黄昏在山里找萤火虫。夜来得迟缓。走到顶上,天边尚有金红的彤云。最后一缕夕光敛去,城里灯火星星点点亮起来,与闪烁的萤虫难以分辨。渐渐天海深沉,浮星隐现,灯火愈发璀璨。山头的陌生人彼此无话,到夜幕完全沉落,才相继离去。走在漆黑的山道,最初有恐惧。不久耳边山泉声清晰起来,就不要紧了。其实一直以来好像这样走着,茫然未卜的路途,没有同行者。

2016 / . 06 / . 24

“如果你留在这里,这里就变成你的现在,不久以后,你就会开始想象另一个时代才是黄金时代,这里是不尽如人意的现实。因为生活本来就是不尽如人意的。”

“如果你留在这里,这里就变成你的现在,不久以后,你就会开始想象另一个时代才是黄金时代,这里是不尽如人意的现实。因为生活本来就是不尽如人意的。”
“如果你留在这里,这里就变成你的现在,不久以后,你就会开始想象另一个时代才是黄金时代,这里是不尽如人意的现实。因为生活本来就是不尽如人意的。”
2016 / . 06 / . 24

我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。(杨绛)

我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。(杨绛)

2016 / . 03 / . 03

分享两句:1.看,这个世界,是无情的人在教有情的人如何去爱。(谢翔)2.爱是一件不应该拿来辩论的事情。(高晓松)

分享两句:1.看,这个世界,是无情的人在教有情的人如何去爱。(谢翔)2.爱是一件不应该拿来辩论的事情。(高晓松)
分享两句:1.看,这个世界,是无情的人在教有情的人如何去爱。(谢翔)2.爱是一件不应该拿来辩论的事情。(高晓松)
2016 / . 02 / . 20

“对心灵如水,既柔顺又稳重,既训服又坚强,可弯而不可折的人,我会永远温柔和真诚。”/ 夏洛蒂•勃朗特

“对心灵如水,既柔顺又稳重,既训服又坚强,可弯而不可折的人,我会永远温柔和真诚。”/ 夏洛蒂•勃朗特
“对心灵如水,既柔顺又稳重,既训服又坚强,可弯而不可折的人,我会永远温柔和真诚。”/ 夏洛蒂•勃朗特
2016 / . 02 / . 20

「借我」“借我一个暮年,借我碎片,借我瞻前与顾后,借我执拗如少年。借我后天长成的先天,借我变如不曾改变。借我素淡的世故和明白的愚,借我可预知的脸。借我悲怆的磊落,借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。借我一场秋啊,可你说这已是冬天。”

「借我」“借我一个暮年,借我碎片,借我瞻前与顾后,借我执拗如少年。借我后天长成的先天,借我变如不曾改变。借我素淡的世故和明白的愚,借我可预知的脸。借我悲怆的磊落,借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。借我一场秋啊,可你说这已是冬天。”

2016 / . 02 / . 20

“试着简单地生活。试着以自然属性分辨你眼前的物品。试着让它们各得其所,而不是无端按你的意愿罗列,含混,以致连自己都无从区分。而你要做的,只是微笑着面对日光月影之下,那土归土,尘归尘。”

“试着简单地生活。试着以自然属性分辨你眼前的物品。试着让它们各得其所,而不是无端按你的意愿罗列,含混,以致连自己都无从区分。而你要做的,只是微笑着面对日光月影之下,那土归土,尘归尘。”
“试着简单地生活。试着以自然属性分辨你眼前的物品。试着让它们各得其所,而不是无端按你的意愿罗列,含混,以致连自己都无从区分。而你要做的,只是微笑着面对日光月影之下,那土归土,尘归尘。”
2016 / . 02 / . 20

“所有看到和感受到的,自己认为美和好的事物,并不一定成为模板,它只是让我觉得生命的各种可能性,这些可能性让我成为一株诚实于自己的内在需要,从而体现出向光性的植物,在缓慢的一生里,向好而生。”

“所有看到和感受到的,自己认为美和好的事物,并不一定成为模板,它只是让我觉得生命的各种可能性,这些可能性让我成为一株诚实于自己的内在需要,从而体现出向光性的植物,在缓慢的一生里,向好而生。”
“所有看到和感受到的,自己认为美和好的事物,并不一定成为模板,它只是让我觉得生命的各种可能性,这些可能性让我成为一株诚实于自己的内在需要,从而体现出向光性的植物,在缓慢的一生里,向好而生。”
2016 / . 02 / . 20

“我爱你。凝视心中的画面时,我这样感觉到。再次允许它流淌是何等幸运的事,只有我自己知道,它的流动比收获本身可贵。那是我触碰到你灵魂的美。”

“我爱你。凝视心中的画面时,我这样感觉到。再次允许它流淌是何等幸运的事,只有我自己知道,它的流动比收获本身可贵。那是我触碰到你灵魂的美。”
“我爱你。凝视心中的画面时,我这样感觉到。再次允许它流淌是何等幸运的事,只有我自己知道,它的流动比收获本身可贵。那是我触碰到你灵魂的美。”
2016 / . 02 / . 20

塞林格是这么写的:“……我在考虑‘什么是地狱’这个问题。我认为因为不能去爱而受苦,这就是地狱。”

塞林格是这么写的:“……我在考虑‘什么是地狱’这个问题。我认为因为不能去爱而受苦,这就是地狱。”
塞林格是这么写的:“……我在考虑‘什么是地狱’这个问题。我认为因为不能去爱而受苦,这就是地狱。”
2016 / . 02 / . 20

“在生命和死亡之间,在生和死的两岸之间,流淌着爱的河流。只有对一个不把生命当作理所当然,深入鲜活的品质并成为存在主义的、真实的人,那才会可能。爱是给那些在此时此地接受死亡,不拖延它的人的。然后在这二者之间一个美丽的现象升起了:爱的河流。”

“在生命和死亡之间,在生和死的两岸之间,流淌着爱的河流。只有对一个不把生命当作理所当然,深入鲜活的品质并成为存在主义的、真实的人,那才会可能。爱是给那些在此时此地接受死亡,不拖延它的人的。然后在这二者之间一个美丽的现象升起了:爱的河流。”

2016 / . 02 / . 20

“一个人越是制造一个世界出来,他就越是会围绕着它制造很多问题出来。接着就总是会害怕它会崩塌。所以不要制造世界。一个人应该开始没有世界而活。一个片刻就足够了。活过它,然后下一个片刻会来。”

“一个人越是制造一个世界出来,他就越是会围绕着它制造很多问题出来。接着就总是会害怕它会崩塌。所以不要制造世界。一个人应该开始没有世界而活。一个片刻就足够了。活过它,然后下一个片刻会来。”

2016 / . 02 / . 20

“如果用一个孩子的眼睛看世界还不能变得清纯,那就用一棵草、一只瓢虫、或是一只蜻蜓的眼睛看世界。那些应该长高的树,再长起来,那些应该绿的草,都好好的绿着,那个时候有水有蓝色有很多的星星,所以世界就不会总是空的不会总是暗的。”

“如果用一个孩子的眼睛看世界还不能变得清纯,那就用一棵草、一只瓢虫、或是一只蜻蜓的眼睛看世界。那些应该长高的树,再长起来,那些应该绿的草,都好好的绿着,那个时候有水有蓝色有很多的星星,所以世界就不会总是空的不会总是暗的。”

2016 / . 02 / . 20

也许我们必须怀着人与人之间没有什么“下一次”的想法,来面对我们的人生。/ 村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

也许我们必须怀着人与人之间没有什么“下一次”的想法,来面对我们的人生。/ 村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》
也许我们必须怀着人与人之间没有什么“下一次”的想法,来面对我们的人生。/ 村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》
2016 / . 02 / . 16

“当你年轻的时候看到就是这样,一切看起来都非常近,这就是未来。现在转过来,当你老了看到的就会是这样,一切都那么远,那就是过去。”

“当你年轻的时候看到就是这样,一切看起来都非常近,这就是未来。现在转过来,当你老了看到的就会是这样,一切都那么远,那就是过去。”
“当你年轻的时候看到就是这样,一切看起来都非常近,这就是未来。现在转过来,当你老了看到的就会是这样,一切都那么远,那就是过去。”
2016 / . 02 / . 16

“如果非要说自己有什么值得自豪的事,那就是迄今为止还没有被任何一种教育彻底驯服过,也没有跪在任何一种价值观的脚下。希望以后我也会这样。”(附图为Amanda Cass的作品)

“如果非要说自己有什么值得自豪的事,那就是迄今为止还没有被任何一种教育彻底驯服过,也没有跪在任何一种价值观的脚下。希望以后我也会这样。”(附图为Amanda Cass的作品)
“如果非要说自己有什么值得自豪的事,那就是迄今为止还没有被任何一种教育彻底驯服过,也没有跪在任何一种价值观的脚下。希望以后我也会这样。”——方出神