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西安潮男潮女聚集地-迈阿密酒吧

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  在这个举民时尚的时代,珠光宝气亦不再是达官贵人的专利,而所有珠宝首饰中属K金与时尚二字的关系最为紧密。那K金首饰有几种呢?怎么搭才能搭出好品味呢?让小编来告诉你在凸显的气质上,不同的K金饰品有何特点!

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  近期,格拉芙推出了高级珠宝系列,将全球五大名贵宝石中的四大宝石成功运用到设计作品中,不同宝石的组合搭配,呈现出了不同的效果,其中花朵造型的珠宝设计,成为了点睛之缀,下面就一起来鉴赏下吧!

  Graff格拉芙推出了全新的「Rosette」高级珠宝系列,以古代石碑、石雕中的花朵造型图腾——「Rosette」为主题。这一系列此次共发布四组作品,分别镶嵌钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿4种贵重宝石,以层次分明的线条呈现绽开的花朵造型。

  「Rosette」的历史可以追溯到公元前4000年,来源于玫瑰花的自然形态。这一图腾呈正圆形,以繁复的线条勾勒出花蕊、花瓣与叶片的造型。人们往往将这一图案雕刻于石壁、木板,作为建筑或家具的装饰,我们在古埃及、古希腊的遗迹中也能发现这样的图案。格拉芙高级珠宝

  此次Graff格拉芙对传统的「Rosette」图腾进行了简化,以一颗明亮式切割钻石为主石,代表花芯,周围分别镶嵌8颗红宝石、蓝宝石、祖母绿、钻石作为花瓣,最外层的叶片造型采用镂空设计,以简洁的弧线造型搭配钻石点缀。

 

  Graff格拉芙高级珠宝系列这次一共推出了十六款设计作品,其中八件珠宝增添了流苏装饰,圆形宝石和水滴钻石的搭配结合,更加凸显出此次作品的亮点和特色,越发的美轮美奂,奢华至极。(品牌珠宝http://www.kela.cn/zhuanti/1268?__s__kelaseo)

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穿衣打扮每日推荐

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一抹绿的诗意人生 一整夏的轻盈剔透

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  夏天适合清爽自然的冷色系,更何况2017年原本的流行色就是草木绿,这更给了绿色肆意出现的机会。一抹绿或清新或灵动,在这样的季节里总是充满诗意的,仿佛一整夏只要有绿色系就完美了。

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  01 小女儿情态十足的浅绿色,犹如一汪春水,白日里是蓝天白云,夜晚是星光璀璨,所谓风景大约就是那几分恰到好处。高腰长裙最是能显身高,喇叭飞袖的俏皮与刺绣的古典,成就了长裙翩跹的风景。

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  02 绿色印花秉承低调从容的个性,有种我见犹怜的婉约,尤其是与白色半身裙在一起。印花的热闹纯白的干净,不是多么难得的风景,然而就是这从容的常见才最让人心动,最能展现绿色的诗意人生。

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  03 绿色与蓝色的融合,让色彩看起来更明亮一点,但并没有脱离蓝绿色系的清凉基调。而百褶裙的印花更加复古也更加热闹,只因为保持了和针织衫同样的色彩感,这样的套装反而让人无法割舍。


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有一种美叫木耳边,典雅且浪漫

有一种美叫木耳边,典雅且浪漫

  当一件衣服里有了木耳边,就好像平淡的生活里忽然有了一件趣事点缀,不仅能带来锦上添花的效果,也彰显了女性的典雅、浪漫、甜美和俏丽。木耳边,仿佛深谙女人心思,带着它独一无二的美,点缀在服饰间,绽放在心头里,让你一天的心情也如那盛放的鲜花般灿烂而美好。 点击查看木耳边挂脖雪纺连衣裙   01 挂脖装在夏天一向大受欢迎,此款挂脖独辟蹊径,在完... 阅读全文

  当一件衣服里有了木耳边,就好像平淡的生活里忽然有了一件趣事点缀,不仅能带来锦上添花的效果,也彰显了女性的典雅、浪漫、甜美和俏丽。木耳边,仿佛深谙女人心思,带着它独一无二的美,点缀在服饰间,绽放在心头里,让你一天的心情也如那盛放的鲜花般灿烂而美好。

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  01 挂脖装在夏天一向大受欢迎,此款挂脖独辟蹊径,在完美展露双肩的魅力之余又带来恰到好处的庄雅,因而巧妙地将女性的性感和优雅融合,轻松提升你的知性魅力。小小的木耳边点缀其间,更为细节增添了浪漫迷人的视觉效果。


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  02 木耳边修饰出修长的玉脖,微露香肩的设计更添女人味。钉珠的加入打造优雅名媛风,更为整体增添华美感。修身设计将女性凹凸有致的身材尽展无遗,藕粉色在显肤色之余还凸显你的甜美。

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  03 只需一眼就爱不释手的可爱版型,让你轻松减龄好几岁。不规则剪裁有效使身型显瘦,又带来超级耐看的设计感。蕾丝甜美、优雅,白色端庄、脱俗,堪称绝佳搭配,热天穿它透气、大方,无论走到哪里都为你赚足回头率。

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  04 优雅而富有特色的镂空凸显重工材质的精致感,小立领版型高贵而端庄,瞬间提升你的衣装品味。鲜果红有让人眼前一亮的视觉效果,又能衬出好肤色来。宽松造型不限身材,更能巧妙遮掩腹部的肉肉。

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史遇春之尘境心影录

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女权·裹脚·潮流及其他之二

女权·裹脚·潮流及其他之二

作者:史遇春 (二) 为什么要从裹脚谈起呢?因为,裹脚是对女权的侵害。但是,关于裹脚,我们不能简单地就用&侵害女权&把这件事盖棺定论,我们还必须仔细分析,因为,这里面大概还有女性爱美、追时尚、赶潮流的因素。只有把所有问题都看清楚了,女权的伸张才能做到有理有据。也只有把所有问题都看清楚了,女性才能从自身先行觉醒,自救才能得救、自救才能救人。 ... 阅读全文

  作者:史遇春

(二)

为什么要从裹脚谈起呢?因为,裹脚是对女权的侵害。但是,关于裹脚,我们不能简单地就用“侵害女权”把这件事盖棺定论,我们还必须仔细分析,因为,这里面大概还有女性爱美、追时尚、赶潮流的因素。只有把所有问题都看清楚了,女权的伸张才能做到有理有据。也只有把所有问题都看清楚了,女性才能从自身先行觉醒,自救才能得救、自救才能救人。

裹脚的时尚心理、潮流心理是要不得的,这是自己对自己的戕害。裹脚而外,服饰又何尝不是如此,虽然不致于像裹脚那么恶劣,但是,服饰的变迁,是否就是女性一边在高喊女权,一边又在在我轻视、自我否定呢?

前几日翻《私生活史》,看到欧洲中世纪妇人们装饰打扮的一张图片,联系这些年来对女性穿着打扮的观察,我不禁为自己对女性服饰趋势的推测、对女性服饰未来发展的先见而会心一笑。

理性的人、人格独立的人,他/她是不会去追赶所谓的时尚与潮流的,因为潮流永远在他们的后面。正因为这样,他们往往成了潮流的引领者。

从潮流来看女性的服饰衣着,就我这些年的所见,其演变过程大约如此:

在我很小的时候,我们乡下人常说:

“男娃要好好读书,长大了就可以娶个‘丝毛精胳膊(这是土话)’。”

所谓的“丝毛精胳膊”,需要解释一下:“丝毛”就是卷发。一般把烫过的、卷卷的那种头发叫“丝毛”。“精”,就是脱了个“精光”的那个“精”,就是没有衣着,“光着”的意思。

上面那句话翻译过来就是:男孩子一定要好好读书,这样的话,才能有出息,有出息之后呢,就可以娶一个头发卷卷的、胳膊露在外面的媳妇。

这说明什么呢?

说明那个时候,女生的烫发很时尚、胳膊露在外面很时尚;说明这种打扮在当时是被人所羡慕的,大概大家也会觉得这是“美”的。

可以推断,那个时代,这种“丝毛精胳膊”是潮流。

或许是以前裹得太久了,除了裹脚的摧残式包裹,服饰上也必须严严实实。自从打破“裹”的封印之后,女性似乎解放自由了,打这开始,很多女性便以“露”为时尚、为潮流,并且,这“露”的方式还一直在变化着:

最初露着胳膊;

接着露腿;

又是露背;

还有就是露肩、露事业线;

之后便露肚脐;

跟着露股沟(低腰装的那种露);

未来还会露什么呢?大家自己想!

关于女性的追时尚、跟潮流,除了以上的“露”,还有一例可以作为侧面的证明:

电影《满城尽带黄金甲》之后,还曾流行过一段时间的“挤胸”。

有一个笑话是这么说的:

看了《满城尽带黄金甲》之后,感触良多,总结成一句话就是:时间就像是乳房,只要硬去挤,多少还是能够挤出一些来的。

电影《满城尽带黄金甲》播出之后,风靡一时的“满城女人尽挤胸”,也充分展现了潮流的力量。

前面说到,翻《私生活史》我曾会心一笑,笑什么呢?笑我的先见之明,因为从我对女性服饰变迁的琢磨中,我已经预见了未来“露”的部位,而且,我把这种大胆的预测不止对一个人讲过。

趋势是什么,就是“三露”!

所谓三露,就是前露胸,后露臀,下露私密部位。

千万不要用猥琐、粗俗、下流的思维来看我说的话。《私生活》中的那帧图片中,中世纪欧洲的妇人们,真真实实的打扮就是:装饰严整,三露不讳。这种打扮,我无法图示,只能请你自行脑补。所谓“装饰严整,三露不讳”就是那些妇人,她们的服饰其他部位的设计是完整的,但是刻意露出了胸、臀、私密部位。

写到这里,想到那些大街上自以为引领潮流的所谓新女性、新新女性,真实笑煞人了。这些比中世纪落后了一千多年的所谓时尚者、潮流者,还在沾沾自喜地以为自己很先进呢!

按说,在当前的社会背景下,女性被强迫去“露”的氛围已不复存在,那么,这种不断暴露那些个动物性性别特征的身体部位的行为,是自我褒扬、自我炫耀,还是自我贬损、自我轻视呢?这些暴露,是否真得就可以和“美”等同呢,这还有得探讨和争论。

一面高扬女权、一面在时尚与潮流中迷失自我,这似乎多少有点讽刺。

现代独立的女性,大约不需要再去刻意讨好男人,裹脚与无下限的“暴露”,其实都是对女性的残害,一个是残害自然的身体,一个是残害独立的精神。

2007.09.18

(全文结束)

 

 女权·裹脚·潮流及其他之二

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女权•裹脚•潮流及其他之一

女权•裹脚•潮流及其他之一

作者:史遇春 (一) 我从来就不讨厌女权主义者,因为她们/他们是对女性权益的争取者、她们/他们是将女性的社会地位拉高至与男性平等甚或高于男性的布道者。 但是,必须清楚,女权主义者的队伍和其他所有的社会团体、群体一样,其中必然存在为数不少的&伪人&。比如,那些对所谓的&女权理论&进行生搬硬套者;那些以僵化腐死的思维对所谓的&女权&进行大张旗鼓... 阅读全文

  作者:史遇春

(一)

我从来就不讨厌女权主义者,因为她们/他们是对女性权益的争取者、她们/他们是将女性的社会地位拉高至与男性平等甚或高于男性的布道者。

但是,必须清楚,女权主义者的队伍和其他所有的社会团体、群体一样,其中必然存在为数不少的“伪人”。比如,那些对所谓的“女权理论”进行生搬硬套者;那些以僵化腐死的思维对所谓的“女权”进行大张旗鼓的吹擂者;那些借所谓的“女权”来包藏祸心者;那些在宣扬“女权”过程中的别有用心者……这些“伪人”,不但让人鄙视、厌恶,甚至让人深恶痛绝。

这个世界,自从出现人类的那一刻起,大约就存在着男女不平等的现象,直到今天,这种现象依然,这也是不可否认的事实。至于男女不平等的现象在历史发展的长河中有没有改观,这是个见仁见智的问题,没有统一的标准答案。

正因为男女不平等的现象和事实昭然若揭,那么,对于一贯信仰“众生平等”如我者而言,那些真正意义上的女权主义的信仰者、研究者、实践者,是应该得到尊敬、支持和赞赏的。

基于以上的认知可以判断:如果把女权主义做成了迷信,那么,这样的女权主义信仰者、研究者、实践者,就实在是“无足观矣”!

有一位研究女性的女教授,做了一篇煌煌大论,得出了一个这样的结论:

在中国的汉字中,对于那些偏旁带“女”的字,如果这个字是褒义的,那么这个字就是男人好色的体现;假设这个字是贬义的,那么这个字就是对女人的轻贱。

这听起来似乎是一个不怎么冷的冷笑话,,但是,这实际上是一个可悲的例证。

其实,无论是做研究还是做别的事,公允既是必要的,也是必须的。打破先入为主的成见与偏见,用事实说话,以公正决断,这样,才不致于落入“源出已误,流则皆错”的怪圈。

就拿以前的女人“裹脚”而言,其实,想出这主意的,并不见得就一定是男人。

关于裹脚的起源问题,据历史研究者的意见,有好几种版本,其中之一就是,南唐后主和他的后宫们发明了这个中国独有的风俗。

南唐后主,这位词作一流的不成功皇帝,相信他审美的眼光也不会差到哪里去。

艺术家的难能可贵之处,在于他们的创造性思维。能够在细微之中发现美,这是成功的艺术家的能耐。

猜想当日南唐后主在大内与后宫们玩耍,看见后宫的小脚而有所溢美称赏。大概说者或许是出于无意,但是听者却十分有心。

南唐后主的只言片语,引发了近一千年间对妇女脚板的残害。

从偶然到惯常,从宫禁森严的内廷大院到民间的寻常百姓家,这小脚的盛行,除了女性不独立而必须献媚于男性、及男权高高在上等因素之外,当然,这里面,必然与女性喜欢跟风、女性爱时尚、女性追潮流的群体特征关系甚大。所以,关于这件事,当然有男人的原因,但是,这其中,女性的不断自我琢磨也不能完全忽略。

根据相关记载和传说,裹脚最初的阶段,也仅仅是把双脚用布缠绕起来,这个阶段,虽然双脚受到了束缚,但是还没有到伤筋动骨、残害肢体的程度。

其实,在现实中,不论是以前还是现在,很多时候,女人的攀比、争风、吃醋……都是在时尚潮流的驱动下,以“美”的名义进行的。

想想,关于裹脚,只用布缠,大概是无法根本性解决问题的。如果一个女生,天生一双玲珑足倒还好,布缠缠,肯定更显其小;倘若上天赐予她的,是一对三尺大足,那么不用非常的手段,要让这脚小下来,与双足秀气者抗衡,完全是不可能的。

可以再猜想,裹脚源头在宫廷,那么伤残脚板的起始点应该也在宫廷。那些个衣食无忧,整日价等待宠幸的深宫妇人,为了吸引来幸,挖空心思摧残折磨自己的双足,似乎也成了自然而然的事情。这只是猜想,实际情况如何,还有待研究考证。

依照人性的普遍表现、参考女性一贯的做法,可以继续推断:后来的那些个竞相效仿的裹脚者,大约只是在追赶潮流罢了。不料想,这些成年女人最初无聊、或者无意的偶然效仿事件,最终却成为一种恶俗,以至于贻害无穷。

因为,再后来,当潮流成了约定俗成的所谓“规范”时,一切愿意或者不愿意的个体,都必须遵从,如若你要自外于所谓的“规范”,你便会成为异类,不为众人所接受,要被社会所唾弃、遗弃。从此以后,善意或恶意的强迫、完全恶意的压迫便隐含于裹脚这一恶习、陋习之中。为什么这么说?原因很简单,后来的裹脚,不再是女人成年以后的事,裹脚已经成为社会之中,几乎所有未成年少女必须接受的一项人生必修课。许多小女孩,是在还不知道裹足是怎么回事的时候,双脚就已经被残害而变成了畸形。

(未完待续)

 

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